因天之造而参以人，于洞之后辟而进之，愈空愈奇，愈幽愈邃，兼以片瓦高悬，涌泉不竭，帽石居左，中潭峙西，坐卧其间，俗缘尽脱。快哉斯景，飘飘欲仙。至若远望长江堤岸一带，俯躬近眺村落烟连，鸡洲、凤岭拱于前，石鼓、金鸡绕其后，盘及绝顶，顾盼靡涯，禽鸟飞鸣，风云百变，则又洞外之胜概也。抑斯洞也，较之桃源、榴花有胜焉者。桃源、榴花，乍有乍无，渔郎仙客而外无踪迹，孰若斯洞长在人间，兴起而游，兴尽而返，无分雅俗，有心共赏，其为乐更何如也。岂必幻情化景始足称宇宙之奇哉！今诸阮辈嘱记于余，第笔墨迂疏，未足尽斯岩之胜也。”剑峰林凌霄氏勒石诗云：“瑞气钟凝小洞天，屏山环绕碧岩前。龙门片石遵凭眺，更听泉声滴滴泉。”郑振瑞勒石诗云：“半世沦尘宇，炎凉变态多，何如超物外，习静听张罗。”李永选《洞天岩歌》云：“际海侯封真福地，丹崖翠壁开仙掌，泉声滴滴卧听来，恍若空阶环玦响。石上留痕传鬼斧，洞中别有乾坤两，鸟弄猿呼不闭门，与客空山待月上。神游心赏在幽谷，何必蓬莱去来想？”林亦岐诗云：“闻道洞天胜，扶筇采药临。波光环海峡，春色满山林；万象岩前幻，一诗石上吟。未应游兴罢，晚照奈西沉。”案猴屿又称侯封。石刻详《金石》。滴滴岩擅一方之胜，标为“洞天听水”，以之为六里四景之一。
金狮岩 在江左里天池山。又称蟛蜞洋山。明万历间高僧真潮居此。有斋堂，有陈震勒“金狮岩”三字。沦陷时敌驻重兵。
弥陀岩 在洋屿。元护军参谋陈弦诗云：“城南野寺草萋萋，老去登临兴不迷。黄菊有情留客醉，青猿何事向人啼？长江落水孤帆远，古道寒芜匹马嘶。愿得相从休物累，频来此地共幽栖。”
狮子岩 在洋屿云门山。宋丞相郑昭先有狮子诗勒石云：“生出群毛长，英雄夸百尊。爪牙应大用，今且踞高冈。”传为郑八岁时所作诗。
泗洲岩 在洋屿。
乌石岩 在筹岐。《闽都记》云：“筹岐俗呼铁岐，乌石岩在其上。宋江东提刑王益祥由义乌卜居于此。”
八仙岩 在营前。石有八仙，形迹甚肖。
观音岩 在营前伯牙潭。有天然观音像。
蝙蝠洞 一在营前伯牙潭，一在屏山洞天岩。
闽山洞 在筹岐。
龙 窟 在光俗里伯牙潭。
牛 冈 在光俗里霞洲。
仙人厝 在钦仁里鳌峰山。
仙人迹 在大象山中。鬼人坑亦在其处。地险人迹罕到，明末清初，草寇尝啸聚于此。民初土匪猖獗，多巢其间。
松 序 在至德里马头。元郑周可居之。(见明宋景濂《茂承斋铭》)白鹭坑在其后，水帘高挂，望之若白鹭，风动有欲飞状。
三台石 在营前。《闽侯县志》云：“相传石自武夷飞来。明状元陈谨读书处在其下。有峰曰文笔。”
鼓 石 在赤屿。鸣则为瑞。
状元帽石 在营前。前为旧分县衙门。
指动石 在高安螺井。有石浮于上，可以指动。
鲤鱼石 在伯牙潭，以形名。
狮子石 在至德里灵洞山。
龙脚石 在江左里石龙后山。石可七八丈。宋熙宁二年，进士武陵翁华有诗云：“香开岩桂露凄清，翠锁晴岚泼眼明。风度南枝鸟鹊啭，月斜西坞玉蝉横。来游十里水云窟，偿我一生邱壑情。诗句乞君高挂壁，且容鼻息撼雷鸣。”(见《福州府志》)
金刚腿石 在江左里南岸。为闽江口有名之古迹。有萨镇冰、李厚基石刻，旁镌“古物保存，禁止砍伐”等字。据说此处本来有一右腿，当造万寿桥时凿去，架为桥梁，尺度不够，将石沉于大桥底下。
伯牙潭 在光俗里，与罗星塔隔江相对。有高山流水之音，故以伯牙名之。横江渡在其处，通马尾、福州，往来者不绝如缕。海关建筑宏敞，风景殊佳。江心停泊海船，入夜电灯照耀若满天星焉。有龙窟、观音岩、鲤鱼石、木鱼潭诸胜。岱峰李永选《伯牙潭》诗云：“如此江山似画图，潮来潮去与云俱。潭倾岸侧涛声壮，欲问中流砥柱无？”“流水高山独赏音，松间小憩豁胸襟，烟含龙窟如将雨，何日飞腾化作霖？”“浪花雪白满江风，遥望青洲一塔嵩，山近海门秋欲早，相逢途次客匆匆。”“摇摇潭影水泠泠，浦溆轻舟向晚停。小坞芦漪尘不受，渔家倨傲欲忘形。”此地标为“瀛洲环碧”，为六里四景之一。
毗济潭 在至德里九龙山狂牛岭南。俗曰水停湟。有瀑布，潭深莫测，传神龙窟宅也。祷雨辄应。明成化间亢旱，里人车水，内现石刻“毗济潭”三大字，为朱子所书。(并见《闽都记》、《闽侯县志》、《唐峰形胜图志》。)林涵春撰《林之蕃传》云：“之蕃甲申变后，隐居唐屿，有潭曰毗济，朱子游迹处也。日汲潭洗耳，牢骚感愤，咸于诗之发之。尝作悲秋诗以自况。之蕃示友有句云：“若问故人生计在，石田茅屋隐山邱。”(并见《福建艺文志》)
芦■〈艹際〉潭 在江左里芹山溪。有瀑布，岁旱祷雨有验。诸石刻详《金石》。邑志《杂录》云：“长、闽交界之区为五竹浦，山行四五里，有芦■〈艹際〉潭焉。巉