于性命道徳文章简奥典雅天下学者仰为表仪居国学久论者谓自许衡后能以师道自任者惟耶律有尚及翀而已有文集行世子逺字明道用翀荫令襄阳以忠义死贼妻雷亦从死元史有传
孙辙字履常临川人幼孤母蔡亲敎之即警策自励比长学行纯笃事母孝家居教授庭外萧然而考徳问业者无虚晷与人言以孝弟忠信为本辞温气和闻者皆油油乎其有感也待亲戚邻里礼意周洽未尝几微及人过部使者若郡县长吏仁贤者毕慕造焉监司屡辟皆不就呉澄叙其文以谓仁义之人其言蔼如也时同郡呉定翁字仲谷清修文雅与辙齐名而善诗居恒言士无求用于世惟求无愧于世人以为名言辟荐相望竟不仕以殁元史入隠逸传
龙仁夫字观复永新人博究经史以道自任仕元为湖广儒学提举晚年侨居黄州着周易集传十八卷多发前儒之所未发其它文尤竒逸流丽学者称麟洲先生元史入儒学传
呉仲迂字（阙）浮梁人号可堂博学明经隐居著书有四书语录经传发明春秋纪闻数十卷
牟应龙字伯成其先蜀人后徙居呉兴祖子才仕宋赠光禄大夫谥清忠父巘为大理少卿应龙当以世赏补京官尽让诸从弟而擢咸淳进士第时贾似道当国自儗伊周谓马廷鸾曰君故与清忠游其孙幸见之当处以高第应龙拒之不见及对策具言上下内外之情不通国势危急之状考官不敢寘上第调光州定城尉应龙曰昔吾祖对策以直言忤史弥逺得洪雅尉今固当尔无愧也沿海制置司辟为属以疾辞不仕而宋亡矣故相留梦炎事世祖为吏部尚书以书招之曰茍至翰林可得也应龙不答已而家益贫稍起家敎授溧阳州晚以上元县主簿致仕初宋亡时大理卿已退不任事一门父子自为师友讨论经学以义理相切磨于诸经皆有成说惟五经音考盛行于世以文章大家称于东南学者因应龙所号称之曰隆山先生泰定元年卒年七十八虞集志其墓元史入儒学传
陆文圭字子方江阴人幼而颕悟读书过目成诵终身不忘博通经史百家及天文地理律厯医药筭数之学宋咸淳初文圭年十八以春秋中乡选宋亡隐居城东学者称之曰墙东先生延佑设科有司强之就试凡一再中乡举文圭为文融会经传纵横变化莫测其涯际东南学者皆宗师之朝廷数遣使驰币聘之以老疾不果行卒年八十五文圭为人刚明超迈以竒气自负有墙东类藁十卷元史入儒学传
梁益字友直江阴人博洽经史而工于文辞其敎人以变化气质为先务学徒不逺千里从之淛以西称学术醇正为世师表者陆文圭与益而已所著书有三山藁诗绪余史传姓氏纂又有诗传旁通发挥朱晦庵之学为精年五十六卒元史入儒学传
熊凯字（阙）南昌人精义理之学以明经开塾四十余年时称遥溪先生子东造诣尤高逺从游者益众同邑熊良辅受学于凯善属文所著有易传集疏风雅遗音小学入门等书
瞻思字得之其先大食国人国既内附大父鲁坤太宗时官真定因家焉瞻思少颕异弱冠从翰林承旨王思廉游博极羣籍汪洋茂衍见诸践履皆笃实之学延佑初以科举取士人劝其就试笑而不应泰定初以荐征遗逸见帝于上都时道拉实柄国人多附之瞻思独不往见即以养亲辞归天厯初召为翰林应奉文字进所著帝王心法上称善预修经世大典以议论不合求去上谕留之坚以母老辞至元初拜陜西行台御史有直声改淛东廉访佥事寻以病免后屡召皆不起卒封恒山郡侯谥文孝瞻思邃于礼而易学尤深至于天文地理锺律筭数旁及外国之书皆究极之家贫饘粥或不继其考订经传常自乐也所著有四书阙疑五经思问竒偶阴阳消长图及文集等书其余著述亦多驳杂元史入儒学传
布颜一名师圣字宗道哈拉鲁氏隶军籍蒙古万戸府世居开州濮阳县布颜生三岁尝以指画地若为卦者六岁从里儒授书即成诵早孤其兄买经传以资之日夜诵不辍稍长从宋进士建安黄坦学坦大竒之因命以颜为氏且名而字之焉久之坦辞曰余不能为尔师羣经有朱子说具在归而求之可也布颜自弱冠即以斯文为己任其于大经大法粲然有覩而心所自得毎出意言之表乡之学者质疑问难咸解其惑于是中原之士闻而从游者日益众至正四年以隐士征授翰林待制预修金史史成辞归已复起江西廉访佥事数月以病免及还四方来学者至千余人葢其学専事讲解而务真知力践不屑事举子词章必期措诸实用士出其门不问知其为布颜氏学者至于异端之徒亦往往弃其学而学焉后遇贼不屈与妻子俱死赠奉议大夫佥太常礼院事谥文节生平修辑六经多所著述皆毁于兵元史入儒学传
元儒考畧卷二
●钦定四库全书
元儒考畧卷三
（明）冯从吾 撰
呉澄字幼清抚州崇仁人自幼颕悟九岁从羣子弟试乡校每中前列既长于经传皆习通之知用力圣贤之学宋末举进士不第入山著书元世祖时侍御史程巨夫奉诏求贤江南起澄至京师未几以母老辞归巨夫请置澄所著书于国子监以资学者朝廷命有司即其家录上元贞初游龙兴按察经厯郝文迎至郡学日听讲论录其问答凡数千言行省掾元明善以文学自负尝问澄易诗书春秋奥义叹曰与呉先生言如探渊海遂执弟子礼事之左丞董士选延之家亲执馈食曰呉先生天下士也既入朝荐澄有道擢应奉翰林文字