便是，喜怒哀乐未发谓之中。后十年，熹再与元定辨论，始悟其说，而悉反之。由是益竒元定。毎诸生请疑，必令先质之元定，而后为之折衷同门寡二，以故小人深嫉之，故是时有朱熹唱伪学，蔡元定实羽翼之之奏也。二月丁巳，大理司直邵襃请眀诏大臣，自今权臣之党，伪学之徒，不得除在内差遣。六月癸卯，言者又论：三十年来伪学显行场屋之权，尽归其党，所谓状元、省元与两优释褐者，非其私徒，即是其亲故，望诏大臣审察其所学，而后除授。宣教郎钱文子时以太学两优释褐一任回，当召试，径就部注潭州醴陵知县而去，时人称之。闰六月六日戊寅，朝散大夫刘三杰免丧入见，论伪学之党变为逆党，防之不可不至。及论留正共引伪学之罪，侂冑大喜，即日三杰除右正言，留正送邵州居住。秋九月二十七日丁卯，言者论伪学之祸，望申饬大臣，鉴元佑调停之说，杜其根源。时有诏监司帅守荐举改官，并于奏牍前声说非伪学之人，且结朝典之罪。秋当大比，漕司前期取家状，必欲书“委不是伪学”五字于后。时有柴中行者为抚州推官，独移文漕司，称自幼习《易》，读程氏《易传》，未委是与不是伪学，如以为伪，不愿考校。士论壮之。冬十二月丁酉，知绵州王沇乞置伪学之籍，仍自今曾受伪学荐举关升，及刑法亷吏自代之人，并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。吏部侍郎黄由奏：人主不可待天下以党，与不必置籍，以示不广。殿中侍御史张岩论由阿附权臣，植立党与，由遂罢去。未几，擢沇利路转运判官。庆元四年戊午夏四月，右諌议大夫姚愈上言：近世行险侥幸之徒，倡为道学之名，权臣力主其说，结为死党，愿下眀诏，播告天下。五月己酉，遂命直学士院兼中书舍人高文虎草诏曰：“赖天之灵，宗庙之福，朕获承慈训，膺受内禅，阴谋坏散，国势复安，嘉与士大夫励精更始，凡曰滛朋比徳，几其自新，而歴载臻兹，弗廸厥化，缔交合盟，窥伺间隙，毁誉舛乖，流言间发，将以倾国是而惑众心，甚至窃附于元佑之诸贤，而不思实类乎绍圣之奸党。国家秉徳康宁，弗汝瑕殄，今惟自作弗靖意者，渐于流俗之失不可复反，与将狃于国之寛恩而罚有弗及欤？何其未能洗涤以称朕意也？朕既深诏二三大臣，与夫侍从言议之官，益维持正论，以眀示天下矣。谕告所抵，各宜改视回听，毋复借疑似之说，以惑乱世俗。若其遂非不悔，怙终不悛，邦有常刑，必罚无赦。布告天下，毋忽。”愈上此奏，侂冑大喜之，未几，遂迁兵部尚书、御史中丞。秋七月己未，直寳文阁、都大川秦茶马丁逢入见，极论元佑建中调停之害，且引苏辙、任伯雨之言为证。时薛叔似、叶适坐汝愚党久斥，皆起家为郡，故逢有是言。宰执京镗、何澹大然之，翼日除军器监。庆元五年己未正月，诏彭龟年追三官勒停，曾三聘追两官，蔡琏补进义校尉，用琏诬告汝愚事也。初，汝愚定策之时，直省官蔡琏从旁窃听，欲行漏泄，汝愚觉而囚之。上即位，遂从轻决配，四年冬窜归辇下，用事者闻之，以为竒货，乃使琏排日供具，诬汝愚定策时有异谋，凡往来宾客所言七十余纸，文书既就，乃议送大理。时侂冑之党欲捕龟年、三聘及徐谊、沈有开、叶适、项安世等送棘寺，中书舍人范仲艺草驳，奏袖录黄，见侂冑语之曰：“公今日得君，凡所施为，当一以魏公为法，章、蔡之权，非不盛，至今得罪清议，以同文之狱故尔。”侂胄曰：“某初无此意，以诸公见迫，不容但已。”问其人，乃知京镗、刘徳秀实主其事。侂胄取录黄藏之事遂格。既而谏官张釡、陈自强、御史刘三杰、张岩、程松连疏，有请诏以累经赦宥，遂有是命。镗、徳秀在侂冑之门，最为凶险，侂冑未显时，惟二人与之深交，及用事，所为暴悖，皆二人教之。是岁刘光祖撰《涪城学记》，有“世方以道为伪，而以学为弃物，夫好恶出于一时，是非定于万世，学者盍谨所先入，以待豪杰之兴”之语。二月乙酉，右谏议大夫张釜劾刘光祖佐逆不臣，蓄愤懐奸，欺世慢上五罪，诏光祖落职，房州居住。夏四月辛亥，监都进奏院邓友龙请眀诏大臣，用舍从违，谨所决择。友龙寻除监察御史。秋九月十一日甲子，进士吕祖泰投匦上书，畧曰：“道与学自古所恃以为国也。丞相赵汝愚今之有大勲劳者也，立伪学之禁，逐汝愚之党，是将空陛下之国，而陛下不悟耶！陈自强何人也？徒以侂胄童孺之师而躐致禁从，陛下旧学之臣，若龟年等今安在哉？苏师旦平江之胥吏，周筠韩氏之厮役，人尽知之，今师旦以潜邸随龙，周筠以皇后亲属，俱至大官，不知陛下在邸时，果识所谓师旦者乎？椒房之亲，果有所谓周筠者乎？其妄自尊大，卑陵朝廷，一至于此也。愿陛下亟诛侂冑及苏师旦、周筠而罢逐陈自强之徒。故大臣在者，独周必大可用，宜以代其任，不然，事将不测。”书出，中外大骇，侂胄虽怒甚恐，重违人心。会方行眀堂礼，故未及问。十八日辛未礼成，肆大眚。后五日丙子，乃批旨云：“吕祖泰挟私上书，语言狂妄，送连州拘管。”右諌议大夫程松、殿中侍御史陈谠皆言：“祖泰有当诛之罪，今纵不杀，犹宜杖脊黥面，窜之逺方。”是日得旨，令送临安府，从杖一百真决，免刺面，配钦州牢城。祖泰字泰然，元佑户部尚书公孺之五世孙也。寓居无锡