治术敝。"初，宋四明之学，杂采朱、陆；及近世季野、谢山，学始端实；至先生益醇，躬法吕、朱，亦不蛇委也。独不喜陆、王，以执一端为贼道。宁波知府宗源瀚称循吏，颇严事之。属主辨志精舍。性解营造，每思效邹、鲁习礼，因画古宫室图，将饬匠氏创作，宗行视叹绝，惟语先生以清代衣冠，惧不可以行周礼，事遂寝。
江苏督学黄体芳延任南香书院讲席，历十五年，江南诸高材生率出其门。晚选处州府教授，特荐，加内阁中书。更以孟子学孔子，由博返约，而未尝亲炙其间，有子思子综群弟子之前，闻承孔圣以启孟氏，乃举子思所述"夫子之教必始于诗书，而终于礼乐"，及所明"仁义为利"之说，作《子思子辑解》七卷。暮年多疾，恒曰：'加我数年，《辑解》成，斯无憾矣！"既节成，而疾瘥，更号曰哉生。原先生之书，虽莫大乎《礼书通故》，而实莫精乎《子思子辑解》焉。光绪己亥卒，年七十二。余书若《古文世本》、《黄帝内经集注》及《儆季杂著》，并卓然可传世。
○黄宗会
黄宗会，字泽望，号缩斋，学者称石田先生。黄宗羲弟。
所学与两兄同，而性尤狷介。国变后，隐于浮屠，浪游名山，以疾终。生平读书，一再过不忘；日必尽百页，有事则次日倍其常课。自经史四部外，释道二藏，未尝不一周也。诗文古澹而有根据，所著曰《缩斋集》若干卷。
○黄宗炎
黄宗炎（1616-1686），字晦木，一字立溪，学者称鹧鸪先生。为忠端仲子，黄宗羲弟。
崇祯中，以明经贡太学。其学术大略与梨洲相等，而奡岸过之。既秋试不售，偕弟石田约闭关尽读天下之书，然后出而问世。
昼江之役，兄弟荷殳前驱，步迎监国于蒿坝；事败，走免。寻入四明山，参侍郎冯京第军，奔走诸砦间。顺治庚寅，侍郎军歼，先生亦被缚；梨洲东至鄞，谋以计活之；及行刑日，众中有突出负之去者，则万户部履安子斯程也。未几，侍郎故，部复合，乃复与共事慈湖砦，家人交阻之，不得。丙申，再遭名捕，梨洲叹曰："死矣！"故人朱湛侯、储六雅力救仅免。于是尽丧其资，藉书画刻印以自给。然壬寅高元发之难，浙东震动，所以营护之者甚力，绝不以前事怵。盖其任侠尚义如此。
先生兄弟于象纬律吕轨革壬遁之学既皆有密接，自放后，乃著《忧患学易》，以存遗经；著《六书会通》，以正小学。雅不喜"先天太极"之说，在昔疑之者虽多，究缘其出自宋儒，言之率真敢尽，至先生始悉排之。惟秉性极僻，即梨洲且时有不满意者。每曰："束发交贤豪长者，不为不众，下透屠狗辈，亦或沥心相示；虽然，仅陆文虎、万履安二人为知我耳。"《忧患学易》一书，其目曰：《周易象词》十九卷，《寻门馀论》二卷，《图学辨惑》一卷。被毁于火而幸存。若《六书会通》，世恒称其好奇字，顾谓扬雄但知识奇字，不知识常字；不知常字乃奇字所自出，则奇而初不诡于正也。惜与《养晦山栖》诸集并亡佚，不可见矣。
○黄宗羲
梨洲名宗羲，字太冲，浙江余姚人，生明万历三十八年，卒清康熙三十四年（1610-1695），年八十五。
他是王阳明的同里后学。他的父亲忠端公（尊素）是东林名士，为魏忠贤阉党所害。他少年便倜傥有奇气，常袖长锥，思复父仇。年十九，伏阙上书讼父冤。祟祯初元，魏阉伏诛，他声誉渐高，隐然为东林子弟领袖。然而他从此折节厉学。从刘蕺山游，所得日益深粹。崇祯十七年，北京陷落，福王立于南京，阉党阮大铖当政，骤兴党狱，名捕蕺山及许多正人，他也在其列。他避难亡命日本，经长崎达江户。明年，福王走，南京复，他和钱忠介（肃乐）起义兵守浙江拒清师，号世忠营；失败后．遁入四明山寨，把余兵交给王完勋（翊），自己跟着鲁王在舟山，和张苍水（煌言）、冯跻仲（名京第，字跻仲，号簟溪，明慈溪人。鲁王监国时任兵部左待郎，清军攻下舟山，战死。著有《浮海纪》）等力图匡复，仍常潜行往来内地，有所布置，清廷极畏忌他。他晚年自述说道："自北兵南下，悬书购余者二，名捕者一，守城者一，以谋反告讦者三，绝气沙墠（shan）者一昼夜。其他连染逻哨所及，无岁无之。可谓濒于十死者矣。"（《南雷余集?怪说》）读此可以知道他艰苦的经历何如了。明统绝，他才绝意国事，奉母乡居，从事著述。
其后设"证人讲会"于浙东，从游者日众。"证人"者，以蕺山所著书名其会也。康熙十七年，诏征博学鸿儒，许多人要荐他，他的门生陈锡嘏说："是将使先生为叠山九灵之杀身也！"乃止。未几，开明史馆，清廷必欲罗致他，下诏督抚以礼敦聘。他力辞不往。乃由督抚就他家中将他的著述关于史事者抄送馆中，又聘他的儿子百家，他的门生万斯同入馆备顾问。
他晚年在他父亲墓旁自营生圹：中置石床，不用棺椁。子弟疑之，他作《葬制或问》一篇，援赵邠卿、陈希夷例（赵邠卿，东汉经学家赵岐；陈希夷，北宋道士陈抟。二人死时都遗命不用棺椁。），戒身后无得违命。他所以如此者，据全谢山说是"身遭国变