凉州府，治武威县，故李为甘肃省武威县人。
武威辟处河西，与内地相比较，文化相对落后。李铭汉读书较晚，年十余岁，才从塾师受经。他学习刻苦，喜欢提问题，对于经书字字要问个究竟。"音训声义之未谛者，必再三询究，不得解不止"。年二十，入县庠。二十四岁，应辛卯（公元1831年）乡试，失败。愈加致力于学问。同乡尹世阿自江西罢官归，家中藏书甚多，达十余万卷，铭汉经常去尹家借书阅读，向尹请教。尹询问他学习的志向，他以"实事求是"回答，受到尹的夸奖。铭汉二十七岁，参加甲午（公元1834年）科秋试至陕西，往见同乡张澍，因受业于其门下，为其校《诸葛忠武侯文集》及《蜀典》等书。己亥（公元 1839年）房师怀宁陈世熔任古浪知县时，手书招铭汉和伏羌（今甘谷县）王权到署学习。铭汉在古浪五年，受到陈世熔的教益甚大。
李铭汉博通经史，才华出众。对于天文、算术、舆地、兵农都学习过，对于音韵、训诂之学尤有研究。当时在陇右人士中他是极负声望的。但是，他在科举道路上却走得很艰难。他一生八次参加乡试，都不得中，到了四十二岁才考了个副贡生。李铭汉在科场失意后，转而致力于史学研究。
李铭汉晚年主讲凉州雍凉书院、甘州甘泉书院。致力于教授生徒，著书立说。他的著作，有《续通鉴纪事本末》、《尔雅声类》、《说文谐声表》。李铭汉还是-位诗人，他的诗集题为《日知斋诗稿》，其中多述怀之作，未曾付梓。
关于李铭汉的思想，汪辟疆曾指出他"平生论学，实主顾亭林经学即理学之言，其教子侄生徒，亦以'行已有耻，勤学好古'八字为主旨，教生徒如是，主甘州书院讲席亦如是。"这是很中肯的说法。
《续通鉴纪事本末》是李铭汉晚年的著作，是根据清乾隆年间毕沅主持编撰的《续资治通鉴》编写的。全书共一百一十卷。其第八十九卷以前，是李铭汉手辑。其第九十卷至第一百一十卷，共二十一卷，是李铭汉死后由其次子李于锴所续辑的。毕沅的《续资治通鉴》是一部编年体的宋、辽、金、元史，其优点是宋、辽、金史事并重，叙事分明，文笔流畅。李铭汉的《续通鉴纪事本末》，就是以毕书为底本的。《续通鉴纪事本末》是一部纪事本末体的宋、辽、金，元史。它将这一时期四百年之间的史事，概括为一百一十件大事。每卷写一件大事，有的卷下又附有若干小事。始于宋太祖代周，终于明玉珍据蜀。象王安石变法、贾似道误国之类大事，都有专章叙述。其辑录原文，剪裁精密，取舍得宜，对于探求一事的起讫经过，十分方便。孟森的《续通鉴纪事本末书后》说："不得李氏之书，使家喻户晓，于据撰通史之资料，不无缺憾。"汪辟疆的《读常见书斋小记》说："义例谨严，条贯备具，视陈邦瞻、冯琦书为通核。"这些评价是公允的。
该书为木版印刷。据该书扉页载：开雕于光绪二十九年癸卯（公元1903年），竣工于光绪三十二年丙午（公元1906年）。是李铭汉次子李于锴在山东作官时付印的。印完后，版移故里。解放后，李氏后裔将版交给国家。1957年北京的古籍出版社曾用原版印刷过一次。现在版存甘肃省博物馆。
○唐甄
唐甄（1630-1704），原名大陶，字铸万，别号圃亭，四川达州人。从父宦于吴，蜀乱不得归，因家焉。
十四五岁即嗜古学，精进淬砺，不拘拘于师说，落笔卓有端绪。性孝友，色养愉愉，中外无间言。然处世乃刚直伉爽，深恶媕妸随俗。家素贫，求为禄养，中顺治丁酉科四川乡试，选授山西长子县知县。以循良著称。顾因逃人事罣误去职。罢官还吴，僦居仅三数椽，炊烟恒绝，而振笔著书不辍。曰："君子当厄，正为学用力之时。穷厄生死，外也，小也；岂可求诸外而忘其内，顾其小而遗其大哉？"生平综贯经史，扬榷风雅，非秦汉之书弗读。尝研精覃思，著《衡书》九十七篇，天道人事，前后古今具备。其中曰"衡"者，志在权衡天下也。后以连蹇不遇，更名"潜书"。又撰《毛诗传笺合义》，《春秋述传》，《潜文》，《潜诗》，《日记》，各若干卷。魏叔子见君《潜书》曰："是周秦之书也！今犹有此人乎？"梅定九则移录所著诸书，谓："此必传之作，当藏之名山，以待其人耳！"凡为时推重若此。卒年七十五。贫不克葬，何义门为请于八亲王，赙白金五十两。
○田宝臣
田宝臣，字少泉，江苏泰州人。
家贫笃学，师事魏茂林，研精训诂，不龂龂（yin）于一言半字。撰有《小学骈支》八卷，其一百五十三条。其自序：以《说文》为主，以《尔雅》、《方言》毛氏郑氏为根柢，而波澜于孔、贾、郭、陆，旁及《荀子》、《庄子》、《淮南》、《素问》、《大戴记》、《史记》三家注、班书额注、范书李注、《释名》、《水经注》、《广雅》、《玉篇》、《广韵》、《文选》、《众经音义》，下逮二徐、《集韵》、《类篇》以及乾嘉以来名家之说。欲溯其源始，故讨论之词多；欲畅其支流，故参互之说尽。云"骈支"者，事系于《骈雅》；冠以"小学"者