左旋
使其知尊君亲上之道，笃仁义礼乐之本。天朝之恩，无以加矣。当今圣人继登龙驭，率由旧章。宣德二年，复遣正使独掌其事，莅临以询之。则见其王钦已于上，王相布政于下，其俗皆循礼法，熙熙如也。宣德三年，本国遣使归，贡于朝。迨夫五年，正使复承敕来，兹重宣圣华。渤海往返，沧波万顷，舟楫之虞，风涛之患，朝夕艰辛，惟天是赖。思无以表良心，遂倡三军垦地营基，建立佛寺，名之曰大安。一以报恩之勤，一以化诸夷之善。寺宇既成，六年，卒事复命。
迨宣德八年，岁在癸丑，天朝甚嘉忠孝；特敕福建方伯大臣重造宝船，颁赐衣冠文物以劳之。日夜栖迹海洋之间，三军有安全之欢，四际息风涛之患。或夜见神光，或朝临瑞气，此天地龙神护佐之功，何其至欤！于是重修弘仁、普济之宫。引泉凿井于宫之南，折造大安千佛灵阁，凡在诸夷，莫不向化。宝阁既成，佛光严整。八月秋分，又有白龙高挂，以应其祥，良有自也，遂立碑记以纪其事。使万世之下闻而知者，咸仰天朝德化之盛，而同趾美于前人。
因书之以为记。大明宣德八年仲冬初二日，天朝钦差正使柴山、副使阮鼎立。”
正统八年，遣正使给事中俞忭、副使行人刘逊册封国王尚忠。十年，琉球国陪臣蔡璇等数人以方物贸迁于邻国，漂至广东香山港被获。守备军官当以海寇，欲尽戮之。巡视海道副使章格不可，为之辨奏。还其赀而遣之。国人颂德。十三年，遣给事中陈传、行人万祥册封国王尚思达。景泰三年，遣给事中陈谟、行人董守宏册封国王尚金福。七年，遣给事中李秉彝、行人刘俭册封国王尚泰久。天顺七年，遣给事中潘荣（漳州府龙溪县人）、行人蔡哲册封国王尚德。
潘荣《中山八景记》曰：“大明统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆。故凡华夏蛮貊，罔不尊亲，际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者也。天顺壬午春，琉球国遣使请立世子为嗣君。上命臣荣、臣哲往封之。癸未夏六月，由闽藩发舟，天风自南，不数日而抵其国。奉宣德意，封爵典礼即行。自国王以下皆拜手稽首俯伏，颂上大恩不已。越仲秋八月，国大夫程均、文达执卷谒使馆。请曰：‘文达敞居之东，新创有寺，山水颇清奇，命工图为八景。
愿请登临。留题咏以记盛美。’予念去君亲客海外万里，方怏怏于中，奚暇及他事。大夫均请之不置。因与皇华蔡君克智同往观焉。既至，是日白云初收，天气清明，山色秀丽。有松万树，所谓万松山也。登山睹松，苍然郁然，坚贞可爱。因诵孔子岁寒后凋之语。凡与游者皆兴起动心。山之东行一里许，至轩曰潮月轩。轩中四面萧爽，当天空夜静之际，开轩独坐，水月交洁，心体明净。有志于当时者得不起高山景仰之思乎！轩之左，凿地为井，井上植橘数株，泉甘足以活人，橘叶可以愈病。
程大夫取井之义，是盖古人之用心也。右则有径，径石奇形怪状，旁列皆佳木异卉，可憩可游。大夫长史诸君各酌酒，奉劝殷勤。礼意至再至三，因饮数杯。上马至送客桥，士大夫爱重过桥须下马，于是各相携手。顾谓大夫曰：‘昔子产听郑国之政，以其乘舆，济人于溱洧。孟子谓其惠而不知为政。今均为国大夫，此桥之作，岂特为送客耶！将以济病涉之民也。’过桥行数里许，至缘江之路。时天色渐暮，渔舟唱晚。但见羽毛之呈祥，鳞介之献瑞，极目海天，胸次如洗。
曾不知穷壤间复有所谓蓬莱也。由是而过樵歌之谷。樵人且歌且樵，熙熙乎，乎，我国家仁恩遍及海隅，太平之象其可忘所自乎！出谷，但听浏亮之音，洋洋在耳。大夫进而谓曰：‘此即邻寺钟也。’因而至寺，老僧率众十余人迎拜于道。予既佳其山水之奇胜，且喜夷僧之知礼。因令人扣之曰：‘大夫以邻寺钟列于八景者，僧知此义乎？’因告之曰：‘此钟晨焉而鼓，夷人听钟而起，俾之孜孜为善，无乖争凌犯之作；暮焉听钟而入，俾之警省身心闭门而思过咎。
国大夫命景之义，其有益于人如此！’僧唯唯谢曰：‘谨当佩服斯训。’他若山川之胜，景物之善，俱未及暇寻。虽然，程大夫中华人也。用夏变夷，渐染之，熏陶之，提嘶而警觉之，将见风俗淳美，中山之民物皆易而为衣冠礼义之乡。予忝言官，当为陈之于上。俾史臣为录之，将以为天下后世道，岂但今日三川景物之胜而已哉！姑书之以记岁月。
成化六年，国王薨。来请袭爵。命给事中丘弘往彼册封之。弘即受命，
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