左旋
象牙也。言我驾飞龙，乘明智之兽，象玉之车，文章杂错，以言己德似龙玉，而世莫之识也。 何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。 言贤愚异心，何可合同！知君与己殊志，故将远去自疏而流遁也。疏，王注作疏远义。 吾道夫昆仑兮，
，转也。楚人名转曰。《河图》、《括地象》言：昆仑在西北，其高一万一千里，上有琼玉之树也。 路远以周流。
言己设去楚国远行，乃转至昆仑神明山，其路长远，周流天下，以求其同志也。 扬云霓之ㄙ蔼兮，
扬，披也。ㄙ霭，犹蓊郁，荫貌也（夫容馆本无也字）。一本扬下有志字。 鸣玉鸾之啾啾。
鸾，鸾鸟，以玉为之，着于衡和着于轼，啾啾，鸣声也。言己从昆仑将遂升天，披云霓之蓊霭，排谗佞之党群，鸣玉鸾之啾啾而有节度也。 朝发轫于天津兮，
天津，东极箕斗之间，汉津也。 夕余至乎西极。
言己朝发天之东津，万物所生。夕至地之西极，万物所成。动顺阴阳之道，且亟疾也。 凤凰翼其承兮，
翼，敬也。，旗也。画龙虎为也。《文选》翼作纷。 高翱翔之翼翼。
翼翼，和貌。言己动顺天道，则凤凰来随我车。敬承旗，高飞翱翔，翼翼而和嘉忠正怀有德也。之一作而。 忽吾行此流沙兮，
流沙，沙流如水也。《尚书》曰：“馀波入于流沙”。 遵赤水而容与。
遵，循也。赤水出昆仑山。容与，游戏貌也，言我忽然过此流沙，遂循赤水而游戏，虽行远方，动以洁清自洒（四部丛刊本洒作酒，夫容馆本洒作ε）饰也。 麾蛟龙使梁津兮，
举手曰麾。小曰蛟，大曰龙。或言以手教曰麾。津，西海也。蛟龙，水虫。以蛟龙为桥，承以渡水，似穆王之越海，比鼋鼍以为梁也。使一作。 诏西皇使涉予。
诏，告也。西皇，帝少也。涉，渡也。言我乃麾蛟龙，以桥西海，使少来渡我。动与神兽圣帝相接，言能渡万民之厄也。予一作余。 路远以多艰兮，
艰，难。
腾众车使径待。
腾，过也。言昆仑之路，险阻艰难非人所能由。故令众车先过，使从邪径以相待也。以言己所行高远，莫能及也。待一作侍。 路不周以左转兮，
不周，山名，在昆仑山西北。转，行也。 指西海以为期。
指，语也。期，会也。言己使语众车，我所行之道当过不周山而左行，俱会西海之上也。过不周者，言道不合于世也左转者，言君行左乖，不与己同志也。 屯余车其千乘兮，
屯，陈也。
齐玉大而并驰。
大，锢也，一云车辖也。乃屯陈我车，前后千乘，齐以玉为车辖。并驰左右，言从己者众，皆游玉德，宜辅千乘之君也。大，洪兴祖引或作。 驾八龙之婉婉兮，
婉婉，龙飞貌。《释文》婉作蜿。 载云旗之委蛇。
言己乘八龙神智之兽，其状婉婉委委，又载云旗委蛇而长也。驾八龙者，言己德如龙，可制御八方也。载云旗者，言己德如雨，能润施于万物也。蛇一作移，一作逶迤。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 邈邈，远貌，言己虽乘云龙，犹自抑案，弥节徐行，高抗志行，邈邈而远，莫能逮及。一云迈高驰。 奏《九歌》而舞《韶》兮，
九歌，九德之歌，禹乐也。韶，九韶，舜乐也。《尚书》“箫韶九成”是也。 聊假日以俞乐。
言己德高智明宜辅舜禹，以致太平。奏九德之歌，九韶之舞，而不遇其时，故暇日游戏俞乐而已。假一作暇。 陟升皇之赫戏兮，
皇，皇天也。赫戏，光明貌。一无陟字，升一作升。 忽临睨（音倪）夫旧乡。
睨，视也。旧乡，楚国也。言己虽升昆仑，过不周山，渡西海，舞九韶，升天庭，据光曜，不足以解忧，犹复顾视楚国，愁且思也。 仆夫悲余马怀兮，
仆，御也。怀，思也。
蜷局顾而不行（胡郎反）。
蜷局，结屈，不行貌。屈原设去世离俗，周天币地，意不忘旧乡，忽望见楚国，仆御悲感，我马思归，蜷局结屈而不肯行，此终志不去，以词自见，以义自明也。 乱曰：“已矣哉！
乱，理也。所以发理词指，总撮其要也。屈原舒肆愤懑，极意陈词，或去或留，问彩纷华，然后结括一言，以明所趣之意也。 国无人莫我知兮，
已矣（夫容馆本矣下有哉者二字），绝望之词也。无人，谓无贤人也。《易》曰：“其户，<门贝>其无人。”屈原言己已矣哉，我独怀德不见用者，以楚国无有贤人知我忠信之故，自伤之词。
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