不必拘泥。《闻校补》谓当作笑,声误字。其不审“宜”,屈赋习语。作笑者非也。 沛吾乘兮桂舟。
沛,行貌。舟,公也。吾,屈原自谓也。言己虽在湖泽之中,犹乘桂木之公,沛然而行,堂香净也。 令沅湘兮无波,
沅、湘,水名。
使江水兮安流。
言己乘公,常恐危殆,愿湘君令沅、湘无波涌,使江水顺径徐流,则得安也。 望夫君兮未来,
君,谓湘君。未一作归。
吹参差兮谁思?
参差,洞箫也。言己供祭祀,瞻望于君,而未肯来,则吹箫作乐,诚欲乐君,当复谁思念也。 驾飞龙兮北征,
征,行也。屈原思神略毕,意念楚国,愿驾飞龙此行,亟还归故居也。 吾道兮洞庭。
,转也。洞庭,太湖也。言己欲乘龙而归,不敢随从大道,愿转江湖之侧委曲之径,欲急至也。洪兴祖曰:原欲归而转道洞庭者,以湘君在焉故也。 薜荔柏兮蕙绸,
薜荔,香草。柏,壁也。绸,缚束也。《诗》云“绸缪束楚”是也。一作搏。 荪桡兮兰旌。
荪,香草也。桡,公小楫也。屈原言己居家,则以薜荔饰四壁,蕙草缚屋,乘公则以荪为楫棹,兰为旌旗,动以香洁自饰也。 望涔阳兮极浦,
涔阳,江奇名,近附郢。极,远也。浦,水涯也。 横大江兮扬灵。
灵,精诚也。屈原思念楚国,愿乘轻舟,上望江之远浦,下附郢之奇,以渫忧思,横度大江,扬己精诚,莫能感悟怀王,使还己也。 扬灵兮未极,
极,已也。
女媛兮为余太息。
女,谓女Ч,屈原姊也。媛,犹牵引也。言己远扬精诚,虽欲自竭尽,终无从达,故女Ч牵引而责数之,为己太息悲毒,欲使屈原改性易行,随风俗也。 横流涕兮潺,
潺,流貌。屈原感女Ч之言,外欲变节而意不能,故内自悲伤,涕泣横流也。 隐思君兮非侧。
君,谓怀王也。非,侧陋也。言己虽见放弃,隐伏山野,犹从侧陋之中,思念君也。 桂棹兮兰,
棹,楫也。,公旁板也。一作曳。 斫冰兮积雪。
斫,斫也。言己乘公,遭天盛寒。举其棹楫,斫斫冰冻,纷然如积雪,言己勤若也。斫冰一作斫曾冰。 采薜荔兮水中,
薜荔之草缘木而生。
搴芙蓉兮木末。
搴,采取也。芙蓉,荷华也,生水中。屈原言己执忠信之行,以事于君,其志不合,犹入池涉水而求薜荔,登山缘木而采芙蓉,固不可得也。 心不同兮媒劳,
言婚姻所好,心意不同,则媒人疲劳而无功已。屈原自喻行与君异,终不可合,亦疲劳而已也。 恩不甚兮轻绝。
言人交接,初浅恩不甚笃,则轻相与离绝。言己与君同姓共祖,无离绝之义也。 石濑兮浅浅,
濑,疾也。浅浅,流貌。
飞龙兮翩翩。
屈原忧愁,┹视川水,见石濑浅浅疾流而下,将有所至,仰见飞龙翩翩而上,将有所登,自伤弃在草野,终无所登至也。 交不忠兮怨长,
交,友也。忠,厚也。言朋友相与不厚,则长相怨恨,言己执履忠信,虽获罪过,不敢怨恨于众人也。 期不信兮告余以不!
,暇也。言君尝与己期,欲共为治,后以谗言之故,更告我以不暇,遂以疏远己也余一作我。 黾骋骛兮江皋,
黾以喻盛明也。泽曲曰皋。言己愿及盛明己年盛时,任重驰驱,以行道德也。 夕弭节兮北渚。
弭,安也。渚,水涯也。夕以喻衰。言日夕将暮,己已衰老,弭情安意,终老草{土}也。 鸟次兮屋上,
次,舍也。再宿曰信,过信曰次。 水周兮堂下。
周,旋也。言己所居在湖泽之中,众鸟舍止我之屋上,流水周旋己之堂下,自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也。 捐余兮江中,
,玉佩也。先王所命臣之瑞,故与环即还,与即去也。 遗余佩兮醴浦。
遗,离也。佩,琼琚之属也。言己虽见放逐,常思念君,设欲远去,犹捐佩,置于水涯,冀君求己,示有还意。佩一作,醴一作澧。 采芳洲兮杜若,
芳洲,香草生水中之处。
将以遗兮下女。
遗,与也。女,阴也,以喻臣,谓己之俦匹。言己愿往芬芳绝异之洲,采取杜若,以与贞正之人,思与同志,终不变更也。 时不可兮再得,
言日不再中,年不再盛也。
聊逍遥兮容与!
逍遥,游戏也。《诗》云:“狐裘逍遥。”言天时不再至,不年不再盛,己年既孝矣,不遇于时,
左旋