左旋
聊且逍遥而游，容与而戏，发待天命之至也。 ○湘夫人
帝子降兮北渚？
帝子，谓尧女也。降，下也。言尧二女娥皇、女英随舜不反，没诊治湘水之渚，国历为湘夫人。 目眇眇兮愁予。
眇眇，好貌。予，屈原自谓也。言尧二女仪德美好，眇然绝异，又配帝舜，而乃没命水中。屈原自伤不遭值尧舜，而遇ウ君，亦将沈身湘流，故曰愁我也。予一作余。 弱弱兮秋风，
弱弱，秋风摇木貌。
洞庭波兮木叶下。
言秋风疾则草木摇，湘水波则树叶落矣，以言君政急则众民愁，而贤者伤矣。或曰：屈原见秋风起而木叶堕，悲岁徂尽，年衰老也。 白兮骋望，
草，秋生，今南方湖泽皆有之。骋，平也。或作，一本此句上有登字。 与佳期兮夕张。
佳，谓湘夫人也，不敢指斥尊者，故言佳也。张，施也。言己愿以始秋草初生，平望之时，设祭具，夕早洒扫，张施帷帐，与佳人期歆飨之也。一本佳下有人字，一云与佳人兮期夕张。 鸟萃兮苹中，
萃，集。一本萃上有何字。
罾何为兮木上？
罾，鱼网也。夫鸟当集木巅而言草中，罾当在水中而言木上，以喻所得不当，失其所也。 沅有ぇ兮醴有兰，
言沅水之中有盛茂之ぇ，澧水之内有芬芳之兰，异于众草，以兴湘夫人美好亦异于众人也。ぇ一作芷，醴一作澧。 思公子兮未敢言。
公子，谓湘夫人也。得以卑说尊，故变言公子也。言己想若舜之遇二女，二女虽死，犹思其神，所以不敢达言者，士当须介，女当须媒也。 荒忽兮远望，观流水兮潺。
言鬼神荒忽往来无形，近而视之，仿佛若存，远而望之，但见水流而潺也。荒忽一作慌惚。 麋何食兮庭中，
麋，兽名，似鹿也。食一作为。 蛟何为兮水裔？
蛟，龙类也。麋当在山林而在庭中，蛟当在深渊而在水涯，以言小人宜在山野而升朝庭，贤者当居尊官而为仆隶也。裔一作。 朝驰余马兮江皋，
一云朝驰骋兮江皋。
夕济兮西ㄛ。
济，渡也。ㄛ，水涯也。自伤驱驰不出湘潭之间。 闻佳人兮召予，
予，屈原自谓也。
将腾驾兮偕逝。
偕，俱也。逝，往也。屈原幽居草泽，思命驾腾驰而往，不待侣偶也。 筑室兮水中，葺之兮荷盖。
屈原困于世，愿筑室水中，附神明而居处也。《训诂柳集》卷九注谓“字当是葺字，传写作耳。诸韵无此字，唯吴本《楚辞》中有如此者”。 荪壁兮紫坛，
以荪草饰室壁，累紫贝为室坛。荪一作荃。 芳椒兮成堂。
布香椒于堂上。一云播芳椒兮盈堂。王鏊本、朱燮元本、大小雅堂本、黄本、夫容馆本亦并作盈。《闻校补》谓成用饰义，曰：“成犹饰也。《仪礼?士丧礼》‘献素，献成亦如之’。注：‘饰治毕为成。’成与素对举，未饰者为素，已饰者为成。粉饰屋壁也称成。《考工记?匠人》‘白盛’，注云：‘盛之言成也。以蜃灰垩墙，所以饰成宫室。’《周礼?掌蜃》‘共白盛之蜃’，注：‘盛犹成也。谓饰墙使白之蜃也。’‘播芳椒兮成堂’，是用椒末和泥来粉饰堂壁，即所谓椒房。
”，
桂栋兮兰，
以桂木为屋栋，以木兰为榱也。 辛夷楣兮药房。
辛夷，香草，以作楣户。药，白芷也。房，室也。 罔薜荔兮为帷，
罔，结也。言结薜荔为帷帐。
擗蕙曼兮既张。
擗，也。以蕙覆曼屋。
白玉兮为镇，
以白玉镇坐席也。镇一作，一本为上有以字。 疏石兰兮为芳。
石兰，香草。疏，布陈也。一本兮上有以字，一云疏石兰以为芳。闻氏谓芳为防字之误，防训屏风。 芷葺兮荷屋，
葺，盖屋也。一本葺下有之字。 缭之兮杜衡。
缭，束缚也。杜衡，香草。一本兮下有以字，衡一作蘅。 合百草兮实庭，
合百草之华以实庭中。
建芳馨兮庑门。
馨，香之远闻者，积之以为门庑也。屈原生遭浊世，忧愁困极，意欲随从鬼神，筑室水中，与湘夫人比邻而处。然犹积聚众芳以为殿堂，修饰弥盛，行善弥高也。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。九嶷，山名，舜所葬也。嶷一作疑。捐余袂兮江中，遗余衤兮醴浦。衤，襦也。屈原兴湘夫人，共邻而处，舜复迎之而去，穷困无所依，故欲捐弃衣物，裸身而行，将适九夷也。醴一作澧。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。汀，平也。远者，高贤隐士也。
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