2-楚辞章句疏证-汉-王逸*导航地图-第40页|进入论坛留言

　　张仪欺诈，不能诛也。讠也一作。　　弗省察而按实兮，
　　君不参错而思虑也。
　　听谗人之虚辞。
　　谄谀毁訾，而加诬也。
　　芳与泽其杂糅兮，
　　质性香润，德之厚也。
　　孰申旦而别之？
　　世无明智，惑贤愚也。
　　何芳草之早夭兮，
　　贤臣被谗，命不久也。夭一作夭。　　微霜降而下戒。
　　严刑卒至，死有时也。下一作不。　　谅聪不明而蔽壅兮，
君知浅短，无所照也。一云不聪明。洪兴祖《补注》曰：“《易?噬嗑》《》卦皆曰：‘聪不明也。’”盖谓本作“聪不明”。闻氏《校补》谓聪训听，“聪不明”者，即听不明也。又据洪氏所引，谓“聪不明”古之恒语。闻说非是。此当作“不聪明”者是也。考“无所照”即释“不聪明”之意也。王本作“不聪明”也。考聪字古有二训：一曰听也。一曰明也。若以前一解言之，则此信乎宜同《易象》，作“聪不明”者是也。若以后一解言之，则当作“不聪明”也。
然三覆之，此当属后者。且“聪明”二字连文，盖平列复语耳。本篇上云“蔽晦君之聪明兮”，刘向《九叹?沈江》“愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪。”王逸注曰：“听远曰聪。言己欲尽忠竭其所闻，陈列政事，遭值怀王ウ不聪明，鸸不见纳也。”盖亦同此。考郭店楚墓竹简文《五行篇》曰：“不聪不明，不圣不智，不智不仁，不仁不安，不安不乐，不乐亡德。”又曰：“未尝闻君子道，谓之不聪；未尝见贤人谓之不明。”则皆“不聪”与“不明”为对举，聪，亦明之意也。
此当可为作“不聪明”之旁证。又，《左传》昭二七年：“去朝吴，出蔡侯朱，丧太子建，杀连尹奢，屏王耳目，使不聪明。”《汉书》卷七二《贡禹传》：“臣禹犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄ㄜ朝之臣也。”“不聪明”，古之成语也。
　　使谗谀而日得。
　　佞人位高，家富饶也。家一作蒙。　　自前世之嫉贤兮，
　　憎恶忠直，若仇怨也。
　　谓蕙若其不可佩。
　　贱弃仁智，言难用也。
　　妒佳冶之芬芳兮，
　　嫉害美善之婉容也。佳一作娃。　　母姣而自好。
　　丑妪自饰以粉黛也。
　　虽有西施之美容兮，
　　世有好女之异貌也。
　　谗妒入以自代。
　　众恶推远，不附近也。
　　愿陈情以白行兮，
　　列己忠心，所趋务也。
　　得罪过之不意。
　　谴怒横异，无宿戒也。
　　情冤见之日明兮，
　　行度清白，皎如素也。冤一作宛。　　如列宿之错置。
　　皇天罗宿，有度数也。
　　乘骐骥而驰骋兮，
　　如驾驽马而长驱也。《朱注》曰：“骐骥，王逸解为驽马。又详下文，恐当作驽骀。”陆侃如谓“此盖因《离骚》‘乘骐骥以驰骋’句而误，当改从朱说”。游国恩亦持此说。　　无辔衔而自载；
　　不能制御，乘车将仆。
　　乘氵付以下流兮，
　　乘舟船而涉渡也。编竹木曰氵付，秦人曰发也。　　无舟楫而自备。
　　身将沈没而危殆也。楫一作。　　背法度而心治兮，
　　背弃圣制，用愚意也。治一作殆。　　辟与此其无异。
　　若乘船车，无辔棹也。辟一作譬。　　宁溘死而流亡兮，
　　意欲淹没，随水去也。
　　恐祸殃之有再。
　　罪及父母与亲属也。
　　不毕辞以赴渊兮，
　　陈言未终，遂自投也。
　　惜壅君之不识。
　　哀上愚蔽，心不照也。识一作明。　　○桔颂
　　后皇嘉树，橘徕服兮。
　　后，后土也；皇，皇天也。服，习也。言皇天后土生美橘树，异于众木，来服习南土，便其风气，屈原自喻才德如橘树，亦异于众也。便其风气，一云便且遂也，一云便其性也。汤炳正《楚辞今注》谓后当作侯，发语词。　　受命不迁，生南国兮。
　　南国，谓江南也。迁，徒也。言橘受天命生于江南，不可移徙，种于北地则化为枳也。屈原自比志节如橘，亦不可移徙。　　深固难徙，更壹志兮。
　　屈原见橘根深坚固，终不可徙，则专己志，守忠信也。　　绿叶素荣，纷其可喜兮。
　　绿，犹青也。素，白也。言橘青叶白华，纷然盛茂，诚可喜也。以言己行清白可信任也。荣一作华。　　曾枝剡棘，圆果抟兮。
　　剡，利也。棘，橘枝刺若棘也。抟，圜也。楚人名圜为抟。言橘枝重累，又有利棘，以象武也。其实抟，又象文也。以喻己有文武，能方圆也。圆果一作圜果，抟一作专。　　青黄杂糅，文章烂兮。
　　言橘叶青，其实黄，杂糅俱盛，烂然而明。

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