门传圣旨，口口称先人。
至正直记：许敬仁祭酒，鲁斋子也，学行皆不逮于父，以门第自高，常忽傲人。每说及乃父奉旨之荣，口称先人者不一。四明袁伯长尝嘲敬仁云云。盖敬仁颇尚朔气，习国语，乘怒必先以「阿剌」「花剌」等叱人，人咸以为诮也。
○绩溪歌
前有苏黄门，后有叶令君。
元诗癸集：叶楠，贵池人，调鄱阳尉。力请蠲租以救荒涝。后为绩溪令，邑人歌云云。
○书楮衾语
的的的，孰令尔纸被似钞角。问我何处住？五色云中住。问我是何姓？杓子少个柄。尔也错，我也错，不如归去！的的的。
霏雪录：元末有人幞被行山径间，遇恶少，意所负必楮镪也，击杀之，视幞特楮衾耳，大悔之。乃书楮衾云云。愬官，不知主名，召商谜者问之，曰：「五色云，彩烟也；彩烟，新昌山名。杓子少柄，盂也，盖于姓也。」密令隶人往踪迹之，久而不得。隶人亦了事者，一日坐镊肆栉发，见一人对门卖饼，鼓其锤作的的之声，乃扬言曰：「某山中刼负纸被者，官知贼处，即来捕也。」觇其人有惧色。次日，闭门不卖饼矣。竟捕之，果服其辜。
○元末湖湘中童谣
不怕水中鱼，只怕岸上猪。猪过水，见糠止。
○元末真定童谣
塔儿白，北人是主南人客。塔儿红，南人来做主人公。
以上古今风谣。
○赵烈妇歌
四月三日兵挠湖 【 挠湖 「挠」原作「桡」，据梧溪集卷六陆贞妇赵氏诗序改。】 ，妇女多被辱与驱，殉节伊谁天水姝。
梧溪集：赵氏，鄞处士陆焘妻也。至正间，两浙多虞，焘与赵隐居松之瓢湖。丁未夏，海隅有警，兵猝至，焘偕赵仓皇赴舟。未几，同难者争舍舟陆窜，焘登岸，伤刃者三，遂仆深淖。赵自投于渊。时有歌之者云云。
○萧彝翁书衣带语
男子之贞，犹女之烈，一有玷焉，万善难雪。
江西通志：寇乱家居。江西参政全子仁率师平袁州，辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵，子仁遁去。彝翁叹曰：「有城不守非忠也，遇敌弗战非勇也，谋人军而不死，何面见天下士乎！」投井不死，争出之，三日不食，书衣带云云。竟赴井死。
○羊儿年谣
富汉莫起楼，贫汉莫起屋。但看羊儿年，便是吴家国。
庚申外史：本朝龙兴淮南，即以建康为天下根本。东征西伐，南诛北讨，四海人心归顺。先是，童谣云云。迨本朝定都建康，筑坛于建康南门，郊天受命，改元朝至正二十七年为吴元年，实丁未岁也。
○黄菜叶谣
张王做事业，只凭黄蔡叶 【 张王做事业，只凭黄蔡叶 西樵野记（五朝小说大观本）作「丞相做事业，专用黄蔡叶」。】 ，一夜西风来，干瘪。
翦胜野闻：伪周主张士诚据有江东时，姑苏市井中童谣云云。后国事既去，太祖取其黄、蔡、叶三人者，刳其肠而悬之，至成枯腊。盖三人皆元戚机臣，其残膏积侈，败国丧家，帝特恶焉。
西樵野记：伪吴尝用黄参军敬夫、蔡参军彦文、叶参军德新图事，三人皆迂阔书生，不识大计。洪武丁未春，太祖下江南，三人皆伏诛，其尸风干于旗竿之首。初，吴中谣云云。
七修类稿：三人，黄书生，蔡业医，吴星士也。吴中因作云云。至吴元年九月初八日癸未，西风大作，徐达攻破姑苏，从西门进兵。
案：古今风谣作「黄菜叶，西风来，便干折」。
又案：铁崖集有蔡叶行，注云：张氏亡国由大弟，致此实由二佞。丁未春，二佞伏诛于台城，风干其尸。
●辽金元诗纪事总叙
诗纪事之体，专采一代有本事之诗，殆古人所谓诗史也。国可亡，史不可亡，即诗不可亡，有事之诗，尤不可亡。然或以为异族而主中国，则其国之诗可听其亡。于是宋之计有功氏、清之厉鹗氏、陈田氏，有唐诗纪事、宋诗纪事、明诗纪事，而辽、金、元阙如。然则李君拔可之有造诗林，可谓能见其大者矣。余旧有元诗纪事之作，沈涛国、端匋斋、黄鲜庵、梁节庵诸君共为印行。继复有所增损，则高君梦旦与拔可于所设书坊印行之。近拔可知余尚有辽诗、金诗二纪事，则大喜，以为辽、金、元三代诗史，不可无一，不能有二，合诸唐、宋、明三巨帙，而告大全，尤不可不亟为行世。商于王君岫庐，欣然同意。乃合三纪事为同式之印版焉。昔南宋陈思、陈起聚羣贤、江湖两种小集，各百十家，版于杭州书坊。原书为竹垞先生所称慕，至今流传。则此本之流传，更非区区南宋一隅之关系比哉。丙子年三月五日，石遗老人衍书于上海之墨巢。
（录自商务印书馆一九三六年版辽诗纪事卷首）
元诗纪事 （近人）陈衍 辑
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