br> 金锁玄路
交互明中暗，功齐转觉难。力穷忘进退，金锁网鞔鞔。
不堕凡圣 【《五灯会元》注：「亦名理事不涉」】
事理俱不涉，回照绝幽微。背风无巧拙，电火烁难追。
功勋五位颂 【原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」】
圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。 【向。】
净洗浓妆为阿谁？子规声里劝人归。百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼。 【奉。】
枯木花开劫外春，倒骑玉象乘 【《五灯会元》作「趁」】 麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。 【功。】
众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。 【共功。】
头角纔生已不堪，拟心求佛好羞惭。迟迟空劫无人识，肯向南询五十三。 【功功。】
真赞
□□□□□，□□□□□。徒观纸与墨，不是山中人。
答僧问如何是主中主
嗟见今时学道流，千千万万认门头。恰似入京朝圣主，祇到潼关便即 【据《五灯会元》卷十三补】 休。
临寂示颂 【题拟】
学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。欲得忘形泯踪迹，努力殷懃空里步。 【以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》。】
过水睹影大悟前旨因有偈 【题拟】
切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须与么 【《祖堂集》作「摩」，《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」】 会，方始 【前引三书作「得」】 契如如。 【同前。以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。《悦心集》题作《水中睹影口占》。《五灯会元》卷七作《过水偈》，引疏、渠二韵。】
王子颂五首
诞生
天然贵胤本非功，德合乾坤育势隆。始末一期无杂种，分宫六宅不他宗。上和下睦阴阳顺，共气连枝器量同。欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。
朝生
苦学论情世不 【《五灯会元》作「莫」】群，出来凡事已超伦。诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。
末生
久栖岩岳 【《五灯会元》作「壑」】 用功夫，草榻柴扉守志孤。十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。澄凝愁看 【《五灯会元》作「含笑」，《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」】 三秋思，情苦高名上哲图。业就巍 【《五灯会元》作「高」，《禅门诸祖师偈颂》作「帝」】 科酬极志 【《五灯会元》作「志极」】 ，比来臣相不当途。
化生
傍分帝化 【《五灯会元》作「位」，《禅门诸祖师偈颂》作「命」】 为传持，万里山河布政威。红影日轮凝下界，碧袖 【《禅门诸祖师偈颂》作「油」】 风冷暑炎时。高低岂废尊卑奉，五(被去皮改夸)苏途远近知。妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。
内生
九重深密 【《五灯会元》作「密处」】 复何宣，挂弊繇 【《禅门诸祖师偈颂》作「兴」】 来显妙传。秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。紫罗帐合君臣隔，黄合帘垂禁制全。为汝方隅官 【《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」】 属恋，遂将黄叶止啼钱。 【以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录歌颂》校记引别本。又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引「颂洞山五位王子」。《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为「石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂」。】
心丹诀
吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。开法眼，睹毫端，能变凡圣剎那间。要知真假成功用，一切时中锻炼看。无形状，无方圆，言中无物物中言。有心用即乖真用，无意安禅无不禅。亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。不论州土但将来，入此炉中无不是。无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。色不变，转难辩，更无一物于中现。莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。 【见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八。】
茫茫天下虚寻觅，未肯回头自相识。信师行到无为乡，始觉从来枉施力。 【同前书卷十六引。】
悟道偈
向来物物上求通，祇为从前不识宗。如今见了浑无事，方知万法本来空。 【同前书卷六引。】
偈
世间尘事乱如毛，不向空门何处消。若待境缘除荡尽，古人那得喻芭蕉。 【同前书卷四十引。】
缺题
吾家本住在何方？鸟道无人到处乡。君若出家为释子，能行此路万相当。 【同前书卷十二引。】
五位君臣颂
正中偏，三更初夜月明前。莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌 【一作「妍」】 。
偏中正，失晓老婆逢古镜。分明 【