道。考囚或用方材压额及踝胫，故民间有此谣。
宁得建康压额，不能受奚度拍。
○宋时谣
《南史》曰：宋时用人乖实，有谣云：
上车不落为著作，体中何如作秘书。
○齐武帝永中童谣
赤火南流丧南国（时有沙门赉此火自北入齐，大火异于常火，诏禁之）。
○王子年歌
《南史》曰：“齐太祖高皇帝，讳道成，姓萧氏，未受命时，王子年亦作此歌。”
欲知其姓草肃肃，谷中最细低头熟，鳞身甲体永兴福。
三禾穆穆林茂滋，金刀利刃齐刈之（未几萧道成兴）。
○永元元年童谣
洋洋千里流，流要东城头。乌马乌皮裤，三更相告诉。脚跛不得起，误杀老姥子。
○又
野猪虽高高，马子空间渠。不知龙与虎，饮食江南墟。七九六十三，广莫人无余。乌集传舍头。令汝得宽休。但看三八后，催拆景阳楼。
○宋明帝升明时石头城谣
宋中书监袁粲谋诛萧道成，不克而死，百姓哀之，为之谣曰：
可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生。
○齐废帝隆昌中童谣
杨婆儿，共戏来（时有女巫子杨是，随母入宫，为何后所宠）。
○齐东昏时都下谣
欲求贵职依刀敕，须得富豪事捉刀。
○齐东昏时宫中谣
赵鬼食鸭肃刂，诸鬼尽著调（东昏时，左右应敕捉刀之徒，并专国命，谓之刀敕，权夺人主，梁武帝平齐皆诛之。初左右刀敕之徒，悉号曰鬼俗，以细锉肉，糅以姜桂曰肃刂，意者以凶徒当细锉烹之也）。
○梁武帝在雍镇时童谣
襄阳白铜蹄，反缚扬州儿（白铜蹄谓金蹄为马也。白，金色也。及义师之兴，实以铁骑，扬州之士皆面缚，如谣云）。
○梁武帝时谣
《南史》曰：梁武帝天监元年，立长子统为皇太子。时民间有谣，按鹿子开者反为来子哭也，后太子果薨。
鹿子开城门，城门鹿子开。当开复未开，使我心徘徊。城中诸少年，逐欢归去来。
○梁武帝时北方童谣
魏降人王足，求堰淮水，引北方，童谣云云。于是起浮山堰，役二十万人，死者相枕，蝇虫盖夜声合，堰城无几时。淮水暴涨，堰坏奔流于海，杀数十万人，其声若雷，闻二百里，水中怪物，随流而下，或人头鱼身，或龙形马首，殊类诡状，不可胜名。先是镇星守天江，而堰实兴，退舍而决，岂人事乎？抑天道也？
浮山为下流，荆山为下格，漳沱为激沟，并灌钜野泽。
○梁武帝天监三年宝志公诗
《南史》曰：“梁武帝天监三年，讲于重云殿。沙门志公，忽然歌乐，须臾悲泣，因赋五言诗云云。梁自天监至于大同，三十余年，江表无事。至太清二年，台城陷，帝享国四十八年，所言五十里也。太清元年，而侯景自悬瓠来降，在丹阳之北子地。帝惑朱异之言以纳景，景之作乱，自戊申至午年，帝忧崩。”
乐哉三十余，悲哉五十里。但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。
○梁武帝天监十年志公诗
《南史》曰：“梁武帝天监十年，志公于大会中又作诗云云。侯景小字狗子，幼自悬瓠来降，悬瓠则古之汝南也。巴陵南有地名三湘，即景奔败之所。”
兀尾狗子始著狂，欲死不死啮人伤。须臾之间自灭亡，患在汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。
○梁大同中童谣
《隋书?五竹行志》曰：梁大同中有童谣，其后侯景破丹阳，乘白马，青丝为勒以应之。
青丝白马寿阳来。
○梁大同中鄱阳歌
《南史》曰：梁陆襄为鄱阳内史。大同初，郡人鲜于琮结门徒杀广晋令王筠，有众万余人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备。及贼至，破之，生擒琮。时邻郡守宰，案其党与，皆不得实。或有善人尽室罹祸，惟襄郡枉直无滥，民乃作歌。又有彭李二家，因忿争相诬告，襄引入内室，不加责诮，但和言解喻之，二人感恩，深自悔咎，乃为设酒食，令其尽欢。酒罢，同载而还。因相亲厚，民因歌之。
鲜于抄后善恶分，人无横暴赖陆君。
陆君政，无怨家。斗既罢，雠共车。
○梁世童谣
王气在三余（武帝闻之，乃于余干、余姚、余杭，为厌胜。后湖州余干山、余罂溪、余鱼浦，陈武帝兴焉）。
○梁时童谣
《梁史》曰：临贺郡王正德，性凶慝，其后梁室倾覆，既由正德。百姓至临贺，郡名亦不欲道，其恶之如是，故有童谣。
宁逢五虎入市，不欲见临贺父子。
○梁末童谣
《南史》曰：梁末有童谣，及王僧辨灭，说者以为僧辨，本乘巴马以击侯景。马上郎，王字也。尘谓陈也，江东谓羊角为皂荚。隋氏姓杨，杨，羊也，言陈终灭于隋也。
可怜巴马子，一曰行千里。不见马上郎，但有黄尘起。黄尘污人衣，皂荚相料理。