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16-古今风谣-明-杨慎*导航地图-第8页|进入论坛留言



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横尸一旦无人藏。  ○梁大同中童谣
  《隋书?五竹行志》曰:梁大同中有童谣,其后侯景破丹阳,乘白马,青丝为勒以应之。  青丝白马寿阳来。
  ○梁大同中鄱阳歌
  《南史》曰:梁陆襄为鄱阳内史。大同初,郡人鲜于琮结门徒杀广晋令王筠,有众万余人,将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备。及贼至,破之,生擒琮。时邻郡守宰,案其党与,皆不得实。或有善人尽室罹祸,惟襄郡枉直无滥,民乃作歌。又有彭李二家,因忿争相诬告,襄引入内室,不加责诮,但和言解喻之,二人感恩,深自悔咎,乃为设酒食,令其尽欢。酒罢,同载而还。因相亲厚,民因歌之。
  鲜于抄后善恶分,人无横暴赖陆君。  陆君政,无怨家。斗既罢,雠共车。  ○梁世童谣
  王气在三余(武帝闻之,乃于余干、余姚、余杭,为厌胜。后湖州余干山、余罂溪、余鱼浦,陈武帝兴焉)。  ○梁时童谣
  《梁史》曰:临贺郡王正德,性凶慝,其后梁室倾覆,既由正德。百姓至临贺,郡名亦不欲道,其恶之如是,故有童谣。  宁逢五虎入市,不欲见临贺父子。  ○梁末童谣
  《南史》曰:梁末有童谣,及王僧辨灭,说者以为僧辨,本乘巴马以击侯景。马上郎,王字也。尘谓陈也,江东谓羊角为皂荚。隋氏姓杨,杨,羊也,言陈终灭于隋也。  可怜巴马子,一曰行千里。不见马上郎,但有黄尘起。黄尘污人衣,皂荚相料理。  ○梁武帝父子诗谶
  梁武帝冬曰诗“雪花无有蒂,冰镜不安台”。  梁简文帝咏月诗:“飞轮了无彻,明镜不安台。”竟成台城之谶。  ○陈初童谣
  《隋书?五行志》曰:陈初有儿谣,其后陈主果为韩擒所败。擒本名擒虎,黄斑之谓也。破建康之始,复乘青骢马,往反时节皆应。  黄斑青骢马,发自寿阳。来时冬气末,去曰春风始。  ○又
  御路种竹条,萧萧已复起。合盘贮蓬块,无复杨尘已。  ○陈初时谣
  曰西夜乌飞,拔剑倚梁柱。归去来,归山下。  ○陈后主时妇人突唱
  《南史》曰:后主在东宫时,有妇人突入唱曰:“毕国王,有鸟一足集其殿庭,以觜画地成文”云云。解者以为独足者,盖指后主独行无众。盛草,言荒秽。隋承火运,草得火而灰。及至京师,与家属馆于都水台,所谓上高台当水也,其言皆验。
  独足上高台,盛草变为灰。欲知我家处,朱门当水开。  ○齐云观歌
  《隋书?五行志》曰:陈后主造齐雪观,国人歌之。功未毕,而为隋师所虏。  齐云观,寇来无际畔。
  ○曲堤谣
  《北史》曰:宋世良为清河太守,才识开明,尤善政术。郡东南有曲堤,群盗所萃,世良施八条之制,盗奔它境,而民为此谣。  曲堤虽险贼何益?但有宋公自屏迹。  ○元魏时洛阳谣
  洛阳女儿急作髻,瑶光寺尼夺作婿。  ○元魏河东谣
  秦州地东,杼轴代舂。元公至止,田畴始理。  ○赵郡谣
  《北史》曰:后魏李孝伯父曾,道武时为赵郡太守。令行禁止,并州丁零,数为山东害,知曾能得百姓死力,不敢入境。贼于常山界得一死鹿,贼长谓赵郡地也,责之还,令送鹿故处。其见惮如此,郡人为之谣。  诈作赵郡鹿,犹胜常山粟。
  ○后魏宣武孝明时谣
  《北史?魏本纪》曰:宜武孝明间谣,识者以为索谓魏本索虏。焦梨狗子,指宇文泰,俗谓之黑獭也。  狐非狐,貉非貉,焦梨狗子啮断索。  ○后魏末童谣
  《北史?齐本纪》曰:后魏末,文宣未受禅时,有童谣。接藁然两头,于文为高。河边历,为水边羊,指帝名也。于是徐之才劝帝受禅焉。  一束藁,两头然,河边投飞上天。  ○东魏童谣
  《北史》曰:东魏孝静帝之将立也,时有童谣。按青雀子,谓静帝,时清河王之世子也。鹦鹉,谓齐神武也,后竟为齐所灭。  可怜青雀子,飞来邺城里。羽翮垂欲成,化作鹦鹉子。  ○《敕勒歌》
  《乐府广题》曰:北齐神武,攻周玉壁,士卒死者十四五,神武恚愤疾发。周王下令曰:“高欢鼠子,亲犯玉壁,剑弩一发,元凶自毙。”神武闻之,勉坐以安士众,悉引诸贵,使斛律金唱敕勒,神武自和之。其歌本鲜卑语,易为齐言,故其句长短不齐。
  敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。  ○元魏世谣
  河南种谷河北生,白杨树头金鸡鸣。  ○北齐童谣
  周里求伽,豹祠嫁石婆。斩家作媒人,