左旋
《家语》：“孔子始用于鲁，鲁人惊诵之云云。及三月，政成，化既行，又诵之云云。”
麛裘而鞸，投之无戾。鞸之麛裘，投之无邮。 衮衣章甫，实获我所。章甫衮衣，惠我无私。
去鲁歌
《史记》：“孔子相鲁，鲁大治。齐人归女乐，季恒子受之，三日不听政。郊，又不致膰于大夫，孔子遂行。”歌曰： 彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。
蟪蛄歌
《说苑》：“孔子歌云云，政尚静而恶哗也。” 违山十里，蟪蛄之声。犹尚在耳。【《史记》云。鲁之衰也，洙泗之间，盖断断如也，即恶讳之意。】
临河歌
《水经注》：“孔子适赵，临河不济。叹而作歌。” 狄水衍兮风扬波，舟楫颠倒更相加。归来归来胡为斯。【狄，水名，在临济，旧作秋误。】
楚聘歌
《孔丛子》：楚王使使奉金币聘夫子，宰予冉有曰：“夫子之道，至是行矣。”遂请见，问曰：“太公勤身苦志，八十而遇文王，孰与许由之贤？”子曰：“许由独善其身者也，太公兼利天下者也，然今世无文王，虽有太公，孰能识之？”歌曰：
大道隐兮礼为基，贤人窜兮将待时，天下如一兮欲何之。
获麟歌
《孔丛子》：叔孙氏之车子钮商樵于野而获麟焉，众莫之识，以为不祥。夫子往观焉，泣曰：“麟也，麟出而死，吾道穷矣。”歌云云。 唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求。麟兮麟兮我心忧。【和平语入人自深，此圣人之言也。】
龟山操
《琴操》，季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。 予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何。【所以七日诛少正卯也，故知圣人不尚姑息。】
盘操
《琴操》
干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。
水仙操
《琴苑要录》：水仙操，伯牙所作也。伯牙学琴于成连，三年而成，至于精神寂漠，情之专一，未能得也。成连曰：“吾之学，不能移人之情，吾师有方子春，在东海中。”乃赍粮从之，至蓬莱山，留伯牙曰：“吾将迎吾师。”刺船而去，旬时不返。伯牙心悲，延颈四望，但闻海水汩没，山林冥。群鸟悲号，仰天叹曰：“先生将移我情。”乃援琴而作歌。
繄洞渭兮流澌濩，舟楫逝兮仙不还。移形素兮蓬莱山，歍钦伤宫仙不还。【歍，音乌。钦未详。伯姬引亦用钦字。一序已尽琴理，歌辞略见大意。】
接舆歌
事见《庄子》，《论语》所载大同小异。 凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎！临人以德。殆乎殆乎！画地而趍。【音促。】迷阳迷阳，无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。【圣人生焉，谓徒生于世也。迷阳，草名，其肤多刺。故曰无伤云云。】
成人歌
《檀弓》：成人有其兄死而不为衰者，闻高子皋为成宰，遂为衰，成人歌曰。 蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。【成，鲁邑名。匡，蟹背壳似匡也，范，蜂也。緌，谓蝉喙，长在腹下，此嗤兄死者，其衰之不为兄也。】
渔父歌
《吴越春秋》：伍员奔吴，追者在后，至江，江中有渔父，子胥呼之，渔父欲渡，因歌云云。子胥止芦之漪，渔父又歌云云。既渡，渔父视之有饥色，曰：“为子取饷。”渔父去，子胥疑之，乃潜深苇之中。父来，持麦饭鲍羹盎浆，求之不见，因歌而呼之云云。子胥出，饮食毕，解百金之剑以赠，渔父不受，问其姓名，不答。子胥诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。胥行数步，渔者覆船自沉于江。
日月昭昭乎寝已驰，与子期乎芦之漪。 日已夕兮，予心忧悲。月已驰兮，何不渡为？事寝急兮将奈何？ 芦中人，岂非穷士乎？【合上章为韵，其声愈促。】
偕隐歌
《琴清英》云：“祝牧与其妻偕隐，乃作歌。” 天下有道，我黻子佩。天下无道，我负子戴。
徐人歌
刘向《新序》：延陵季子将聘晋，带宝剑。徐君不言，而色欲之。季子未献也，然其心已许之。使反，而徐君已死，季子于是以剑带徐君墓树而去，徐人为之歌。 延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。
越人歌
刘向《说苑》：鄂君子皙泛舟于新波之中，乘青翰之舟，张翠盖，会钟鼓之音，越人拥楫而歌。
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