青楼梦觉南六折
逢柱史至，其后乃始觉梦，然则柱史亦身在梦中久矣。此梦何难早觉？有识者直无梦可也。
中山救狼南北六折 汪延讷
中山狼，陈记之而简，康记之而畅，不必更问环翠之子墨矣。且若狼，若杏，若老牛，作人语犹可，以之唱曲，太觉不像。遇青黎丈人，寥寥数言，亦未发挥负心之态。
靑梅佳句南北六折 汪廷讷
全普庵监赣郡，日借花酒自娱。刘婆惜以无意得之，更为花酒增胜。闻已有演为全记者矣。
诡男为客南六折 汪廷讷
昌朝搜核古今，于凡可为劝、可为戒者，俱人之传奇。如黄善聪以女子客处，能全身于始，可以为劝之一也。惜其作法不撇脱，造语未尖新。此必于善聪与李子同处时，极力摹拟，乃见善聪有洁身之智。
捐奁嫁婢南八折 汪廷讷
锺离令捐奁嫁亡令之女，传之可以范世；但须在令女身上发挥一段孤凄光景，方见捐奁者之高义。此第于两姓结姻处铺叙一番，其打局是全记体。
广陵月卽《闻歌纳妓》南北七折 汪廷讷
张永新隔帘以小豆记曲，能正李龟年音韵之讹，此在天宝间确为可传之快事，但其后离合情境，无足惊喜耳。
太平乐事北一折 汪廷讷
于灯市中搬演货物，亦足点缀太平。曲多恰合之句，但无深趣耳。
小春秋南五折
谑语亦堪解頣。但曲本平实，便觉趣味不长。
夫子禅南北八折 叶汝荟
迩来选佛场中，反令世人顚倒沈溺，乖庵恻然悯之，俾僧伽丑态，尽现当场，足为瞑眩之药。
泣鱼固宠南一折
事尽有逸致，传之尚未委婉，词亦多堆积之病。末逢二姬，何不留以扫龙阳之兴耶？
雪浪探奇南一折 金粟子
坡仙知定武军时，得雪浪石，为之制铭咏诗，又以名其斋。金粟采之作南曲一折，盖常调也。
衍庄北一折 治城老人
长叹数调，于生死关头，几于勘透矣。而脱离之道安在，当问之云来道人。
三卜眞状元南北六折 史盘
是剧也，一以见黄怀宁循良之征，一以见刘殿元积厚之报。其为词不涉夸张，自得颂述之体。
清凉扇余南北四折 史盘
此于王云来《清凉扇》之外，别构四折。内钱嘉征面斥陆万龄一折，绝有生色。
地狱生天南北五折 散木湛然禅师
老僧说法，不作禅语而作趣语，正是其醒世苦心。词甚平，然无败笔。
归去来辞南一折 田艺衡
隐括《归去来辞》。只此数语，亦自不俗。
五狱游南北二折
北调高爽，想见向子平胸次。后段止见其碌碌完儿女债，而五狱之游，绝不演出，何以为子平也？
鼓盆歌南北四折
虽未见超异，而语中转折，全不费力，是时时拈音律者，第限于才耳。剧中旣多北词，不宜杂以南曲；且以北《醉春风》在《上小楼》后，亦非是。
折梅驿使北一折
陇头梅信，以诗料作词谱，惜未有冷月疎篱之致，与梅魂映带。《离亭煞》后，不宜缀以别宫之《鬼三台》、《油葫芦》四曲。
青楼访妓南一折