其余计赠冏卿衔者二,赠道府衔者不一而足,而皆以云骑尉世袭云。祠内楹联甚多,兹择其尤者录后。如:“大海吸波涛,遗恨难填精卫石;圣朝多雨露,褒忠常傍水仙祠。”此乃合肥李爵相所撰。“一死亦何常奇,诸君浩劫同沦,最难堪碧海惊涛,寥天惨雾;千秋均不朽业,异日英灵如在,愿常护帆樯风转,刍粟云飞。”海昌陈炳泰撰。“同大厄于重洋,忆生死须臾,谁料至今留我辈;慰忠魂以庙祀,纵春秋凭吊,不堪痛哭悼诸君。”合肥王世藻、侯官江锡珪、龙泉蔡世廉此系同办漕运,在洋获救诸公所撰也。
乙亥之秋余奉檄摄温处观察,即方子颖观察鼎锐之缺。道经桃花岭,盖入处要道也。岭上祀关圣,庙貌巍然。且有泉,甘而冽。来往行人咸于斯憩息焉。庙中对联甚多,余匆匆而去,未能遍录。惟子颖所题一联尚能记忆,因录于左,句云:“日丽重宵,天上万家城阙;云开半岭,眼中武帝旌旗。”
归安凌厚堂堃,道光辛卯举人,大挑选授金华教谕。性怪僻,敢为大言。初到官,即于明伦堂自署一联云:“金匮万千言,孔子曰,孟子曰;华衮百廿作,帝者师,王者师。”见者无不吐舌。陈子庄曰:“雍正六年,家文勤相国奉命督开吴淞江。时淞江守周公中鋐勤其官而水死,优旨赠太仆寺。乡民感甚,私祀之,屡著灵爽。道光七年,巡抚陶文毅公重浚此江,以公阴佑奏,奉特旨立庙江干。梁茝林中丞时任苏藩,实主其事。迨同治十年,合松江九厅之民以赴役。
余摄上海,受工最多。余以公与先相国当日有共事之雅,虔祷公祠。半年之中,聚民夫数万人于河上,工程尅期竣事。是非神助而何?后上一联于神祠曰:‘百四十年旧迹重开,念先人谊切同舟,数典敢忘其祖;万一千丈钜工告蒇,庆此日江流顺轨,惟公所存者神。’以志神贶云。”
天竺白衣送子观音殿楹联甚多,皆庸浅不足道。惟钱塘魏春松侍御成宪所题,裁对自然,不失读书人吐属。句云:“白衣仙人,瓶中水杨柳;朱芾男子,天上石麒麟。”湖北黄鹤楼联甚多,录其最著者:“一上高楼,缅当年江汉风流,多少千秋人物;双持使节,喜此日荆衡形势,纵横万里金汤。”史贻直“我去太匆匆,骑鹤仙人还送客;兹游殊恋恋,落梅时节且登楼。”钱楷“恨我到迟鹤已去;怪人来早诗先传。”“何时黄鹤重来,且共把金尊,看洲渚千年芳草;
今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花。”“一楼萃三楚精神,云鹤皆空残笛在;二水汇百川支派,古今无尽大江流。”“栏杆外滚滚波涛,任千古英雄,挽不住大江东去;窗户间堂堂日月,尽四时凭眺,几曾见黄鹤西来。”
凤台余菊农观察士瑮题送子观音洞云:“大德曰生,愿众生生生不已;至诚无息,求嗣息息息相通。”西湖长生祠极多,楹联佳者,莫宝齐侍郎题诸城窦东皋总宪光鼐长生位云:“怜才心事无双,教泽深长留学校;知己生平第一,师恩高厚并君亲。”山阳李芝龄师宗昉题汪文端公长生位云:“政并白苏遗泽远;文成雅颂继声难。”杭郡绅士题帅仙舟中丞长生位云:“两浙人来,岁祝选湖山胜境;双堤门外,风流继唐宋名臣。”又题刘金门侍郎长生位云:“归兴托蒪鲈,一代文章留北阙;
清芬接梅鹤,百年风教在西湖。”
《前编》:“西湖和靖墓有林文忠一联:‘世无遗草真能隐;山有名花转不孤。’为世所诵。”乱后此联失去,有人又为之补者,自是盛事。听孙观察颇以为恼。盖首联讹“世”为“士”,对句讹“名”为“梅”。和靖本处士也,“士”字不露则有意味;梅为和靖专属,谁不知者,露出“梅”字,未免滞相。又一联云:“我忆家风负梅鹤;天教处士领湖山。”“忆”字又讹作“已”字。“忆”字有思致,作“已”字则轻飘矣。
仁和吴小宋大令章祁以名孝廉宰蜀之蓬溪县,视民事如家事,尤以振文风端士习为先。尝曰:“邑宰于民最亲,于士为尤近。接以礼,联以情,未有不乐于为善者。以故终于任,士无干文网者。在官三年,以劳瘁卒。邑人感其惠,建祠奉祀,纪以联曰:“修其孝弟忠信,可使制梃,故曰仁者无敌;保我子孙黎庶,尚亦有利,此以没世不忘。”
金岱峰教授司铎温州,奉祀许、郑二儒于仓圣祠,并题联扁云“圣德天生”,联云:“作黄帝史官,记动记言,鼻祖神灵明四目;开元公尔雅,释诂释训,耳孙著述衍三苍。”许公叔重龛扁云“学祖”,联云:“家传十四篇,书合三苍为一;律讽九千字,学通五经无双。”郑公康成龛扁云“经神”,
左旋