科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-诗藏 -06-对联

13-楹联丛话全编-清-梁章钜*导航地图-第123页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

君家桃李何其盛耶?”某沉思良久,答云:“贱园惟梅花多株,并无处可种桃李树。殆君误记耶?”又一日邀客作樗蒲戏,客有叔侄二人,素与莫逆,因事不至。友人代函达云:“某某竹林,家适有事。”后某晤其侄,竟以‘竹林”呼之,意其号为‘竹林”也。有人嘲以联云:“自惭无地栽桃李;到处逢人说竹林。”某出示同僚,无不喷饭。
校官为冷宦,自撰楹联,或嘲或讽,多有可发一噱者。傅芝堂学博句云:“百无一事可言教;十有九分不像官。”此联早脍炙人口矣。屠筱园教授所书联语,则云:“教无所教偏称教;官不成官却是官。”自嘲中却有身分。陆定圃教授则云:“近圣人居大门径;享闲居福小神仙。”亦有味。沈秋河司训门联云:“读书人惟这重墙门可以无妨出入;做官的当此种职分也要有些作为。”则稜稜风骨,读之令人肃然起敬。
仁和姚平泉光晋,道光乙酉举人,以勾股算术受知阮文达相国。八试礼部不第,选上虞教谕。训诸生以经义。每岁科试,他广文于新进诸生龂龂如也,惟先生独否。故虞人虽妇人孺子无不知先生之贤者。每言及,不称其官,辄曰“姚菩萨”云。先生尝梦至一处,四山若立壁,上有瀑布。有老僧出迎,醒而异之。因绘一《梦游图》,赋诗志之。及到上虞,闻仙姑洞有瀑布,往游焉,则依然梦境也。乃自谓前生为此山老衲,复绘一《独立图》,自题联句云:“了他过去因缘,偶然游戏;
还我本来面目,自在逍遥。”年八十一卒。卒之前一日,忽有两灯自中门入,家人咸见之。诘问“谁何”,则无人焉。灯亦遂不见。去来有自,菩萨之名不虚得矣。
沈鹿坪题某道士居云:“受录开宗,千秋香火人间世;栖真卜筑,一室烟霞物外身。”陆敬安曰:“桐乡徐瘦生茂才终身不娶。自署其棺曰‘独室’,并题联云:‘埋忧待荷刘伶锸;行乐先题表圣诗。’先君子于台州购得嘉木,制为棺,题曰‘止止居’。书联云:‘一生悠忽少壮老;万事脱离归去来。’”汪龙庄大令辉祖先为刑幕,书联座右云:“苦心未必天终负;辣手须防人不堪。”近有人赠幕宾联云:“求其生不得则无憾;勿以善之小而弗为。”语亦警迫。
歙县鲍蒃饮先生曾刻《知不足斋丛书》。乾隆开四库馆,献书七百种,蒙赐举人,可谓极稽古之荣矣。所刻丛书,校订精审,风行海内,艺林宝之。自撰联句云:“与其私千万卷在己,或不守之子孙;孰若公一二册于人,能永传诸奕禩。”今其孙曾辈以书为业,奇编宝笈,价重连城。子孙盖犹食其报云。
归孝仪宫詹允肃授顺天主考官时,守正不阿,一秉至公。榜发,下第者譁然肆诋,冀兴大狱。时蔚州魏敏杲公象枢以国端重望,至宫詹邸第门外行四拜礼,曰:“我为国家庆得人。”复赋诗以纪事,谤者乃息。见其大门联句有云:“绝夤缘奔竞阶,务专求实学;杜浮言夸张习,要不采虚声。”
世传史文靖公相府亲迎者有牌一对,一曰“身经四万日”,一曰“眼见三百孙”。或曰:“即其联也。”未知确否,姑录存之,以助美谈。曩岁客游五羊城,见城隍庙对过有南昌茶馆,一对句云:“半榻梦刚回,活火初煎新涧水;一簾春欲暮,茶烟细颺落花风。”二月十六日为明张丽人诞辰。增城何一山桂林尝于是日冒雨招同辈往百花冢,以清酒酹其墓,并书以联云:“一抔香土花仍放;二月芳辰雨未晴。”汉军王兆鸾者,慕养生之术,于粤秀山下自垦场圃,畜鱼莳蔬以为食,不出柴关者近二十年。
偶记其门联云:“晓烟贴地鱼盈浦;空水沿篱韭出畦。”陶然自得之概溢诸言表。香山邹荫泉中翰大林辟“杏林庄”于珠江之南,实未尝有杏也。道光乙巳,何灵生孝廉自京师归,贻杏一本,种阅五载,花始发。遂治酒,招同人赏之。番禺陈棠溪仪部其锟于花前制一联悬之,句云:“种来香国当三月;聘得金台第一花。”数千百年来未闻有杏花,今始见之,诚盛事也。按:吾闽亦无杏花,想同一地气太暖之故。拟他时添植此种于敝园。
山阴张陶庵茂才岱,豪士也。家蓄梨园数部。上元日,于演武场结巨台场,大演徽昆各戏,凡三昼夜。所有百戏档子无不登台搬演,所费不下万金。其叔蕴生大书一联于棚柱云:“果证幽明,看善善恶恶,随形答响,到底来那个能逃;道通昼夜,任生生死死,换姓移名,下场去此人还在。”又一联云:“装神扮鬼,愚蠢的心下惊慌,怕当真也是如此;成佛作祖,聪明人眼底忽略,临了时还待怎生。