左旋
称扁鹊尝为小儿医传道有得于是矣故其操活人之术而于利不苟取焉其所以扬今而视后者将不在是乎虽然徳于人而不图其报者传道也报莫之施而不忘至徳者明善也予故牵聫以书以归其美于二君焉古之道也古之道不苟毁誉于人予闻之韩愈氏云尔
送刘御史荣觐序
予友刘荣觐氏弱龄从予爱其刻苦嗜学虽甚风雪每杖策至其庐居一室门巷荒寒诵读自若而林扉晻霭中隔树闻吾伊声宵则焚膏继晷至漏下十余刻乃始就枕平居非有疾病医疗祭祀宾客事其于圣贤之经之传未始暂焉不接乎目弦歌之趣之乐未始旷焉不接乎耳而于师之所传也已之所受朋友之所讲昼夜之所思研深烛微期于破扄鐍开户牖闯夫仁义道徳之奥则又恨其力之不武也此皆荣觐所自得予尝谓之不独嗜学如是至其才识超絶众皆望洋而自失故其相从曽未一朞也而景行
先哲慨然有生晚之叹已而领乡荐试礼部皆预髙选佐名邑拜御史皆赫赫有声使荣觐为士子时虽不从事科目以取富贵而学问文章亦足暴于当时迄于今光显无疑也予山林二十年所与逰不啻什百而风谊閴寥友道沦谢而竒伟不羣之士落落在人耳目如吾荣觐者不多见也今老矣精神衰耗志虑销落譬之空山之木烟仆涧河雨卧溪谷无几何时腐朽随之矣则夫天下之士于予何所仰赖而托交于暮齿乎荣觐方当英年其取友也不独求之一乡求之一国求之天下等而上之以求之于古则其所友者岂不可以想见其人乎
矧荣觐由文学起家故其入对大庭而议论风采耸台阁炳耀士林其有得于贾董之才猷乎出佐民社而善政所暨得一邑百姓心其有得于阳元之仁惠乎立殿阶吐正论回天听其有得于欧范之风烈乎惜夫予之固陋不足以知之不足以言之也圣天子悯其亲之老而赐告归省其至也秩秩乎家廷之仪衎衎乎孝友之风而恂恂乎乡党之敬岂直为里闬之美宗族之庆父兄师友之荣哉孝于亲忠于君而忠孝之行圣愚同天古今一辙也荣觐还朝且有日期于佩仁服义树勲立业不负乎君亲之望忠孝事也
荣觐勉乎哉祭酒胡先生今人之望也于荣觐为先辈故其奬励之有加于予为旧逰故其好爱之甚至其详见于送行序中予故喜而书诸座右庶以慰久要不忘之情而江湖万里之思也乎
邓伯言玉笥诗集序
予幼喜诗十四五时从乡先生学为五七言诗每出一篇必曰是子可教由是専意于诗诗日鍜月炼不辍也今老矣藻思荒落诗久不作作亦不工思古人之不见悼斯文之絶响每废书而永慨大抵诗之体裁各以其类雅颂有雅颂之制风骚有风骚之制汉魏人则汉魏人语六朝唐人则六朝唐人语譬诸公输子之成方圆必由规矩师旷之正声音必范律度而庖丁之解牛必中肯綮故其诗髙者薄霄汉深者溢河海振之沮金石奏之谐韶濩由是而荐郊庙感鬼神广声教移风俗振古不可废也西江邓伯言先生以能诗鸣东南其名玉笥集者予因其北来得而读之大抵本之于骚雅支叶魏晋而于杜甫氏则其専门也
先生道过于雄留邑校信宿其隙也为予言诗予为之倾耳以听其扵古今事势之变山川人物之异是非得丧之由兴衰理乱之实一寓于诗而和平之音愁思之声欢愉之辞穷苦之言合乎体裁而无偏颇之失当兹风雅閴寥而有此古制何异聆空桑之瑟于瓦缶纷撃之余乎予以先生不以庸愚遇我又念其行数千里之逺歴岁月之久而忘夫道途之艰羁旅之劳也故为其诗集序
送太常太祀张敬方任满序
太常掌郊庙社稷之礼古大宗伯之职也尝读其题名而见文学声望之士彬彬接武后先矣张君敬方以荫补入官再转为太常太祝凡在同官爱其质美而行修方与之优游共事议论考索用禆礼文之阙一旦以秩满而谒选天官也皆恋恋不忍其去遂送酒载殽盛宾客以饯之酒行有言于列者曰夫官使得人则职修而事治故上自宰相下逮百司有军国之寄黜陟之柄甲兵金榖之务于是人之能否可见焉太常则异是其职虽重其务至简至有事于大礼也始克奔走奉职于其间否则优游暇豫经旬不一署文牍非如宰相之与有司有军国之寄黜陟之柄甲兵金榖之务也
然则居是职者借有兼人之才亦将何所见而何所征耶有解之者曰万石之锺不待较而知其有容极其量也千钧之弩不待发而拟其殪兕极其力也观人之术即其抱负可以验其设施奚庸以已试未设而必其能不能耶敬方以宦业名家其于政事盖自其事父兄师友之余己耳濡而目染有不待临事而可见者宰相以之从事于礼仪而不欲其亲百司之细务盖将培植其材而期之以逺大也国家制礼作乐方将征礼典于文献之家敬方以有其才而适际其时奚华要之不践而功名之不白于是众宾驩甚
洗爵而起曰斯论善愿有所识遂书以为秩满序
送王经歴使广东序
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