左旋
者有所感而隐求诸堂可因此复焉纪以天地之气动则为阳静则为阴阳为暑阴为寒则寒实静之所生也人静则此心虚明自无外扰聪明睿智皆由此出由是而制羣动镇万躁无施而不利所谓定之以中正仁义而主静者也先生学集大成伟然为千百世之大儒非自此中得乎纪自幼读先生之书即求先生之所以为学笃志立行亦既有年矣而犹未领其要兹幸谒先生之精舍而假寓焉寤寐之顷受教深矣于是乎书
漳州府社学记
圣未天希之则天贤未圣希之则圣士未贤希之则贤希之之道如何学而已矣夫人之生四端万善皆天所赋宜人皆天也然理一而气殊故有未天未圣未贤之等学也者所以去其未而复其皆也故上古圣神继天立极自王宫国都以及闾巷莫不有学人生八岁入其小者闾巷之学也十五岁入其大者王宫之学也大学之教格致诚正修齐治平之道其极可以参天地而赞化育小学之教则洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文其归在于收放心养德性而已夫心不收性不养格致诚正且无其地而况于修治参赞也
哉是小学所以立大学之基本而大学不过收小学之成功而已所谓小学则闾巷之学是也古人闾巷之学即今之社学也近世父兄之于子弟幼小入乡校即俾其习对偶文字之学洒扫礼乐之事目不及见古人之所收者今则放之所养者今则残之小学之教已荡然矣及俊秀而入泮庠则又穿凿经意雕绘词章以媒利禄他日偶得一资半级则蠧政殃民贻患后世大学之教又扫地无余矣所以然者岂但泮庠之误人耶实由乡校之误于其始也用是南海罗君列以监察御史出守于漳讨贼子民百废具举
又能首兴学校作养人材郡邑泮庠文风大振既而虑夫基本不立则涵养不深趋向不正器识不大德业所施亦难逺到乃遵圣朝旧制请于提督学政宪副杭君济设立社学于城北芝山之麓北枕天宝南襟长江鹤山圆峤环拱左右学之规制前后二堂堂皆五间东西号舍十有六间外为大门缭以周垣井庖湢溷莫不备具经始于弘治乙丑仲秋之朔落成于明年正德改元孟夏之望祭享已毕遂选民间俊秀子弟百三十余人为社学生礼请致仕知县胡举以主其教立教规十有二条俾其习学有常所考课
有定期静专无外诱之敓循序无躐等之病昔之已放者今则收之昔之未养者今则养之蔼然古人小学之遗意而大学之教将有待而收功焉去未复皆此其第一程也郡之士大夫暨学师儒走书因邑庠生王儒来请予记其事予以事有倡有和而后可以成功漳在宋淳熙中朱晦庵先生来守因民俗未知礼采古丧塟嫁娶之仪揭以示民命父老训说以教子弟时北溪陈安卿从游郡斋晦庵喜语人曰南来吾道得一安卿是晦庵漳之倡也北溪漳之和也今罗君以社学倡漳不知郡斋之中有后生小子如北溪乎
否也是为记俾刻于石
上虞县重兴文庙记
虞绍属也东去绍百有余里学宫在邑治东南宋庆厯中创国初重兴之迨今百有余年倾圮已不支矣又杂于市肆明伦堂去文庙后檐不盈丈昼晦如暮成化间分巡宪副魏君仲礼令移后丈余稍容诸生叙立而文庙之前尚为居民夏姓侵偪自戟门之外中道转西而左棂星门在庙之东南隅当中则夏屋也予昔巡学继魏而至询邑博诸生得状遂召夏谕之与其直俾迁他居索价数倍乃集乡耆与师生杂估实值如数与之随券于官而立限移徙矣巡按与予不相能移文革之夏遂挟以增直有司阴与之以
缄口且踰徙限予再至绳之以法并还所增于官夏愳遂徙去而庙地始克方正乃集工相材诸生晋曰邑有淫祠数十所材木可用祠有株木数十根材可梁栋遂命工伐之时有豪门取斵为坊制有司欲寝其事而补以他木予闻之悉捕逮置于法而材始备矣适邑有湖田之讼其所收者在官民之间属太守曾侯以三之一助僦饷得粟千余斛付邑博以经理之先文庙次两庑次戟门皆因旧基而增以深广又次棂星门即夏之所屋处也始事于弘治元年某月毕工于某年某月乡贡进士贾宗易率诸生请记立碑夫圣人之道孝弟而已矣
孔子曰行有余力则以学文虞固文献地也况以帝舜子孙封邑而得名则其祖父余泽当有存者诸士子其处家庭之间亦曾夔夔之齐栗乎其曾亦忧而亦喜乎况舜处其变吾则常也舜处其难吾则易也借曰皆变而皆难舜丈夫我丈夫也吾何畏彼哉孝弟之训非但可施于虞庠也因其素所习闻者而利导之则易从也曾侯名璲郴阳人县令林休广人博马庾闽人继侯而守收全功者予乡友游侯兴也
僊游县文庙祭器记
周颂言祭祀自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒孔子仕鲁先簿正祭器孟子云器皿衣服不备不敢以祭古人重祀礼严祭器也如是仙游文庙祭器县令四明王公彝重修学宫时所造也笾豆以竹几案以木铏豋之属以甆惟簠簋爵盏则锡焉正统末沙寇入境诸器皆毁逸无存自后临祭则旋假于民家秽陋轻亵
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