左旋
汉者宜矣我太祖髙皇帝扫除戎狄再造中华功过周汉尝建大本堂取古今图书充其中延四方名儒教皇太子诸王选才俊之士以充伴读俾其诲以崇德尚齿尊贤之道太宗文皇帝亦有文华宝鉴之赐又尝召皇太孙徧览农具欲知小民稼穑艰难其教养储君之道固已符周而迈汉今皇太子受中宫之胎教传列圣之心学年未一纪礼欲三加天下臣民欣欣相吿以为尧舜禹汤文武之复出也今正储之后教法未立加冠有期宫臣未备此臣愚有所未悟也夫教法未立陛下之意必谓皇太子幼小且着少年近侍与其游戏数年安用生疎秀才官人在其左右拘禁妨碍不得自由也
窃闻古先圣王之教世子始于胞胎继而襁褓又继而小学正欲拘禁妨碍使其不得自由而后幼习可变茍于五六岁之时不以正道拘禁而使儇薄巧佞之人引以淫邪纵侈之行至十年之上已化为一家虽辅以周召亦无如之何矣此教法所以不可不立也宫臣未备陛下之意必谓东宫无事之地兼官太多徒费廪禄而已窃闻周太子之官有三公三少以及僚属汉又有太傅少傅家令门大夫洗马中庶子舍人侍讲詹事等官禄俸有常又不时赏劳而畧无所爱吝者何耶诚以太子国本宗社安危国祚修短系焉
故于小费有所不惜我太祖髙皇帝于东宫官僚职重者取廷臣勲德老成者兼之又置谕德等官及选名儒为之宾友其于周汉遗制未尝少减此官臣所以不可不备也臣疎逺弃材过忧大计似不知讳避者然臣伏诵太祖髙皇帝圣谕有曰天子之子与公卿庶人之子不同公卿士庶人之子系一家之盛衰天子之子系天下之安危即贾谊所谓天下之命县于太子太子正而天下定之意也况今皇太子已出襁褓可接缙绅即贾谊所谓早谕教之时然五经四书深逺难通古人有献千秋金鉴录者有献赞道赋
者有举承华要畧者皆非幼年易晓臣故采前代并圣朝储君童冠受学践阼等事凡百条毎条摘其事实画图于前又录其出处断论于后谨撰笺文一通附写巻首取易蒙以养正圣功之义名曰圣功图装演成帙上进皇帝陛下伏望睿览采择倘少有禆益乞宣付东宫讲官以补讲读万分之一庶几皇太子见此图画必乐观而易晓讲官因此图画可以指示而解说见迹以求义假粗而见精日濡月染则古今之嘉言善行尽在皇太子之胷中然后次第以及经书子史以广其见闻则教法立矣复选六卿有德行
者兼宫臣师保之职别选儒臣方直骨鲠者补一府两坊之缺俾其更畨侍直近侍内臣亦必慎选年四十五岁以上读书知理质朴敢言者充之不用少年新进浮薄之人俱以内阁大臣领之则宫臣备矣夫教法既立宫臣既备固美矣然臣又闻前代东宫有资善堂弘教殿及太子新宫等名我太祖髙皇帝亦尝建大本堂于南京今文华殿系陛下退朝便殿延询羣臣政治经筵劝讲之所或非皇太子所宜居往年春坊讲读去处又太浅狭恐非崇重国本之意臣愚更望皇帝陛下于文华殿之东别构宫殿一所以
为皇太子朝夕讲读并受百官朝贺非惟可以复祖宗之旧制亦可以耸天下之观瞻皇太子必曰父皇为我读书进学新建宫殿我可不勉励以副其意耶若然则作圣之功可必而信乎尧舜禹汤文武之复出也岂不美哉
奏取罗兊遗赀赈济疏
臣窃闻民者邦之本食者民之天故善保邦者必蓄众而容民善养民者必思艰而图易今年自夏徂秋南直隶地方旱魃为虐应天庐凤数府赤地千里六合江浦等县颗粒无收人民流移死亡者无数小男幼女百十文中钱无人肯买父母受其号聒不过用草捆缚生丢水中者有之又不忍子女之死与其同投下水有之又闻放粮赈济携妻抱子来至南京报无姓名不得闗支内饥外寒殭死道旁者有之近于十二月二十前后一日城中各门冻死五十七人自后毎日不下十数人地方不肯报官有司不敢具奏
虽救荒之官屡差赈济之文迭出而米价腾涌不止人民饥饿自若时去秋成未逺各处粮食尚有来者犹且如是若至明年二三四月青黄不接之时将若之何臣抱病数月连陈三疏不蒙俞允伏枕侧闻中心如割臣窃见毎年审录重囚陛下皆于犯人罪情死中求生未尝轻杀一人岂有无罪之人忍置于死地耶特深居九重未得尽知故尔此正如救焚拯溺之势若更虚泛文移而无切实处置非惟民生性命之重为可哀怜而祖宗根本之地亦宜忧虑见今京仓粮米只勾三年闗给再难动支臣偶闻新故太监
罗兊遗下金银数多段疋器皿莫计伏望皇上垂念无辜坐归死地大奋干刚特勅南京内外守备及京堂公正官员逐一查检照数买米督令五城兵马司分方给粥暂救饥民性命则一方生灵幸甚祖宗根本幸甚
疏通钱法疏
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