左旋
竭思虑以为其所得为而葬法兴焉然其归在于利生者而用之有信有不信其信求之有得有不得也是以家自为书人自为法而不可尽通又以其有时而信也故其传终不可止然则其说之用与不用特在祸福疑信之间而凡上世以来人情所忧恻而不能己者初未尝论奈何疑其说者遂以死者为散灭不灵而悖其送终之道乎夫信而有得者必其家之积德厚而宰物者畀善地以为之符不信而无得者反是理亦无足怪者而浙右之俗以其说之不信也凡有丧皆措诸水火则是死者恒不爱其身而生者不知爱其亲也
呜呼可为悲夫此吾于吴兴唐公子华生茔之作而深有感焉者也始公官休寜见其故家子孙与祖宗坟墓相为乆逺至数百年窃叹美之而又恶夫訹于祸患至岁乆不葬者其弃官而归也余尝即而访焉暇日相与泛舟游河山之阴西望沈村之原若厦屋千间重门列庑而穾奥之尊且严也若营万塞车环骑绕而中坚之完且固也予仰而叹曰美哉兹原殆所谓山川竒会处乎时犹未知为某氏物而公己心识之余既归之明年公乃以书来曰向云山川竒会处者客有以风水家言相之曰是谓吉土葢天目之原委也
吾既以值得之异时将规以全吾归子盍为我记焉既又以书见招至三四不倦今季冬余至武林公以夫人蒋氏丧赴余徃吊如礼时公方为夫人营宅兆于所得地区穴之左葬有期矣或曰三吴葬不择地其来已乆昔公葬其先君已得佳兆今又豫为斯茔可谓爱亲以及其身者虽然贤者所尚俗必效焉吾恐葬书不可尽信吉地不可多得是死者虽幸脱于焚弃而终不免于暴露也则如之何余曰是不然夫所谓吉地者乃天道报施善人之一物尔非可以智力求也唐公自起家教授借秩亭长佐郡幕掾行宣
政化皆存心忠厚无世俗短薄行其宰休寜悯田租不实革三十余年守令顾虑不行之敝政设施毅然不惧不惑有德于人甚厚夫人以鲜兄弟留养其亲近三十始嫁待众媵有恩抚庶孽如已子语言不出户外而四时祭享必敬必亲皆古所谓善人者而其先又多阴德则天畀佳城以安体魄而利子孙固宜彼或无公一日之积而惟欲以力求之则虽终身无得或得之而谬不足信亦何怪哉夫葬必以礼者先王所以因人情而厚伦纪也葬地之法不经而诡秘未能家喻户解而终不可泯絶亦人情物理有固然者今或不葬不以礼士葢有所不为惟善不加勉而徒恃不经之说可以胜造化而昌后人则余亦有所不信也
故为公记之而具述余所感者以谂其乡人君子公名棣字子华晚号遁斋去官二年以奉议大夫平江路知吴江州致仕今年纔六十有五其地负壬揖丙董是役者夫人之弟祯字国祯云
起云轩记
汸尝泛舟严陵仰观乌龙马目崇髙极天新安金华二水合流其下云气之兴浑浑灏灏千变万化日新不穷而莫可名状也切意其间必有卓越之士高居自致极一世之荣观以乐幽闲而忘外慕者焉欲舎舟求之而未能也至正癸巳之秋戴君庭芳自其郡归为汸言于严陵得友曰马君周翰以起云名轩轩居而欲子为之记也余时闻其轩名已犂然有当于心已辞不获故问君出处之详戴曰马君素无宦情尝起家教授而非世俗之仕也其家居雍雍于于与物无竞图书以为苑囿礼义以为舟舆其所存固未易知也
葢尝得蜀郡虞公赵郡苏公碑其先茔世家之逺可以槩见以吾子者二公之客也故求记其名轩之义子又奚辞汸非能为二公役者而戴君之言若是其可无一辞以复于马君哉嗟夫浊世之士乐富贵而患失之厌贫贱而不能去也则好恶忻戚交仇其中其起居若惊其阅寒暑如疟其观山川之流峙如在梦中则云物之舒巻亦野马尘埃而已矣而又何取于斯今马君之贤度越流俗如此已不愧于青门故家矣即轩居之名以求之其胸中必有得于观感之妙而非世人所能知者昔余所欲求而愿见者君殆其人耶易曰云上于天需君子以饮食宴乐其取象于云也
尚矣唐之诗人有得于咏物适情者于言云尤善君其尚有取于斯耶抑尝燕坐静观物与性合有不能喻之于言者耶余不能为郢书燕说而雅善名邦山川之胜又乐闻君之为人也姑书此为记异时从戴君买舟率水之滨顺流东下求君于是轩中而请其说君如有以告我当续书之
素隠斋记
世尝言隠者士之不遇也余独以为不然苟志于隠矣遇不遇不足道也彼不遇而隠者岂其中之所乐哉孔子于干之初九曰龙德而隠者也然夫子尝欲居九夷矣尝欲浮于海矣而皆不果佛肸召欲徃公山弗扰召欲徃遇阳货曰吾将仕矣有干初九之义而不以何哉问津于长沮不对问于桀溺不对使子路反见荷莜文人曰隠者也至则行矣其长徃不来有如是者既而子路卒委身于孔悝而冉有子贡樊迟辈亦相与尽心于季孙之鲁其不隠不以遇也则彼三子者岂皆不遇而后隠哉古今时不同而士之出处亦有不可以槩论者世之乱也
覊旅甿隶之流云蒸龙变莫不奋其一
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