中出诸老儒上时犹未冠也故国名卿学士多寓是邦公入则受教家庭出则从诸公游于经传百氏之说帝王之制有国家者兴衰得失之由与其为之之术无不学焉而典故沿革世家爵里考核于近代者尤精详矣杨夫人尝曰吴伯清今世大儒可为师表故公与嘉鱼令从吴公游吴公于先儒之言有所辨释公悉能推类以达其意吴公亟称之宋之将亡蜀先被兵其世家大族狼狈奔走仅保遗息于东南内附以来日以衰微忘其所自者众矣尚书之解组永州也道过临川寓公邕管安抚陈公元晋之夫人其女弟也率诸子迎伯兄以归因得前郡守江陵项公别第于崇仁邑南门外故叅政自长沙来居之稍収养其族人于伤残驱迫之余蜀既不可返而家益贫无以为生葢不胜遗绪之忧也公生有异质长益自奋于学叅政少慰意焉手植紫薇于庭以期之尝与嘉鱼令屏居一室日讲所学因读邵子书有契题其宇曰邵庵故四方称为邵庵先生大德六年以大臣荐擢大都路儒学敎授十一年除国子助敎明年丁内艰至大二年再除国子助敎四年授将仕郎国子博士延佑元年除从仕郎太常博士三年奉诏西祀名山大川四年除承仕郎集贤修撰考大都路乡试五年被旨以集贤直学士召吴公伯清于家六年除翰林待制儒林郎兼国史院编修官丁外艰服除以旧官召泰定元年考试礼部进士除承德郎国子司业二年除奉训大夫秘书少监四年考礼部进士拜翰林直学士奉议大夫知制诰同修国史升奉政大夫兼经筵官明年兼国子祭酒天厯二年升中顺大夫未几拜奎章阁侍书学士升亚中大夫仍前翰林直学士知制诰同修国史兼经筵官兼国子祭酒岁中进阶中奉大夫至顺元年为御试进士读巻官奉旨修皇朝经世大典任总裁二年拜翰林侍讲学士通奉大夫余如故今上皇帝入纂大统被旨赴上都秋以病谒告归田里元统二年有旨召还禁林从使者至即疾作不能行而归至正八年五月二十三日终于崇仁私第年七十有七初藁城董忠宣公以左丞相镇江右延叅政与吴公而宾礼之因以知公之贤及拜行台中丞请于叅政以公俱行命其子受学焉俄入朝公始来京师方海内承平中朝无事四方名胜萃焉为文章相尚以雄严新竒不必尽合于古栁城姚公在翰林广平程公吴兴赵公继之与公言俱大悦即以异日斯文之柄归之涿郡卢公处道清河元公复初素相善有所述作輙即公论定元公尝谓公曰子文无雷霆之震惊无鬼神之灵变将何以称于世乎公谢曰诚不能也后元公卒以公所为为善业觚翰者稍为改弦易调矣时元老大臣为中书鲁国文贞公翰林承旨唐公多国初侍从旧人因董氏识公者輙见亲厚于先代文献有所征焉公亦得以尽知国家之旧典西北之遗事台臣言公材堪御史虽不果擢用而公名高一时矣始教授京庠平阳王文宪公以相臣尹京贤公之为待以客礼故公得尽心训廸益自致于所愿学者时前代故家子孙仕于朝者不数人公与四明袁公伯长最厚尽交友之义尝追考故国士大夫德业之盛各述其乡邑之旧而论著之大史院教授洛阳杨茂弘者知置律候气之事尝与太史郭公试用之而应以为律厯不可偏废将为书上之自恨其文繁失宜不足达意以公素讨论斯事求为之润色公既为整饬其书又以告诸有位者会茂弘以病死不得达其所著书犹藏大史签院齐公伯亨家成均之士数百人多宗戚子弟施教者每不安厥职公为助教即以师道自任申国学之成法以严正大之规本圣贤之遗书以发精微之藴明事理之非二通雅俗于性情修辞者陈义必精辨惑者无微不显学者资质不齐俱获其益有志者待公之退多挟策趋门下以卒其业他馆之士靡然宗尚多相率诣馆下请益为之师者一无间言为博士言于祭酒曰惟学务修德诱以利禄使之进虽勉弗喜也圣天子嘉惠监学使得岁贡士以次授官盍求其足以为劝者而激励之李秦公时领学士闻而是之趣以名士当言之于上乃于诸生中得端静有守尝试以事者二人并牍上之委于吏议不得达而秦公已归翰林矣大成殿新赐登歌乐其师世居江南乐生皆河北田里之人性情不相能不能成音公为亲教之然后成曲复请设司乐一人掌之将有所考正焉仁宗方责成监学拜台臣为祭酒以重其事屡起名儒为之师皆欲有所更张以副上意公力助其说有为异论以沮之者执政为之动好进者乘间媒孽其间谤议沸腾前后两司业或称病或投檄去公亦以病免在太常时晖忠宪王为使盛年不饮酒好静黙间独从公问礼器祭义甚悉及至家必留坐欵曲或尽日无倦色公为言先王制作之本天理人情之实以及古今因革治乱之迹忠宪屡为嘉叹益信儒者有用公以去蜀乆乞充使幸得一视坟墓遂被（阙页）用者将以一道德同风俗非欲使学者专门擅业如近代五经学究之固陋也圣经深逺非一人之见可尽试艺之文惟其髙者而取之不必先有主意若先定主意则求贤之心狭而差自此始矣后再为考官率持是说故所取每称得人以次对复入翰林即荐芜湖令欧阳原功于朝除司业又举以自代尝约待制马公伯庸同推挽之马公复书曰玄翁博洽有古学司业先生力荐不置在先生则得矣如祖常等心愧何玄翁者原功别字祖常马公名也欧阳公闻之亦寓书于公曰阁下学足以变文体身足以为道郛此固海内士所属望者也分义则然芜湖终更乃闻有自代之荐樊英无竒终贻他日之累淮阴新进难免当时之惊朝廷竟用公言召欧阳公国子博士一时二三名贤更相推让缙绅翕然相庆经筵肇开劝讲进读之臣具极一时之选未几驾幸上都次北京以讲臣多髙年召公与集贤侍读学士王仪伯执经从行秋还皆有金织文锦之赐自是岁常在行晋邸知公贫特命出中统钞五十锭即其家