左旋
载之下而仰观千载之上以凡人之资而欲窥见天与圣人之道不可下此而他求也尝得江东谢仲直氏传授之说以先天八卦圆图为河图九数而九位为洛书而十数而五位者为五位相得之图心雅善之或请着论以伸其说则曰易道广大何所不该诚得其自然之数则无徃不合也然先儒有成言焉当存之以俟知者其不茍异如此谓学而修之则可以行之者惟礼为然治经者当以为先务其经传虽多残阙惟二戴氏书杂以文士记变礼之得于传闻者不可尽据以为信其余则尧舜三王之遗说天子诸侯大夫士之成制大畧具在不可以浅近窥也
然欲因时制宜使不失帝王之意则非明智之士不足以及此尝欲上泝下沿通古今为一书使后之观会通者有考焉以见用于朝弗克就近代儒先君子之众自濓洛新安诸贤外叅立并出其人皆未易知其学皆未易言也公以髙情逺识尚友古人皆就其所存以极其所至而慨夫吾党之士知之者微矣尝欲取太原元公中州集遗意别为南州集以表章之惜篇目虽具而书未及成临川吴公当弱冠时即以斯道自任据经析理穷深极微莫之能尚也及乎壮岁犹幡然以为非是知类入德之方上达日新之妙葢有同游之士所不及知而公独得闻之者矣
吴公没其书大行读者各以所见求之徃徃失其本真公毎为推本吴公成已之要以告人而后愿学者得以致其意焉尝言先儒于致知之目其考乎二氏者皆将有所辨正非博闻之谓也盖尝接其徒扣其所以为说然后叹夫圣人之教不明学者无所据依以为下学上达之地而欲切究性命之原死生之故其不折而归之者寡矣其于为文主之以理成之以学即规矩准绳之则以尽方圆平直之体不因险以见竒也因丝麻榖粟之用以达经纬弥纶之妙不临深以为髙也陶镕粹精充极渊奥时至而化虽若无
意于作为而体制自成音节自合有莫知其所以然者比登禁林遂擅天下学者风动从之由是国朝一代之文蔼然先王之遗烈矣尝题其稿曰道园学古録门人类而辑之得应制稿十二巻在朝稿二十四巻归田稿三十六巻方外稿八巻余散逸者尚多存其可得而编次者为拾遗若干巻尝言古之君子有所不为其所当为者未尝茍也故于字书音律星厯医药之说皆留意不倦篆隶得汉人笔意行楷直抵晋唐虽以书名家者咸推让焉汸以穷乡晚进无所闻于当世之作
东山存稿巻六
●钦定四库全书
东山存稿巻七
（元）赵汸 撰
○文
汪古逸先生行状
先生姓汪氏讳炎昶字懋远自号古逸民学者称为古逸先生曾祖冲祖天衢父季安世居新安之婺源新安汪氏繇唐越国公华始显大中间有讳道安者自歙州兵马使充婺源镇都虞候生银青光禄大夫检校太子宾客兼御史大夫上柱国某柱国初自婺源镇将徙三吴镇因家于上逰十里大畈今大畈汪氏皆其后也先生幼有竒志然短于记诵常以坚苦自励至忘飡寐遂于书无所不读钩深探赜洞极渊奥虽素号慱学者蔑能加也其学渊源六经得程朱性理之要于言意之表取朱子论语孟子大学中庸
四书采择羣书发挥微旨每有得则疏之不汲汲于成书长身修髯衣冠甚伟动静语黙进退之间超然不随流俗巧利鄙诈之士闻其风而意消见之者莫不怳然如有所失也宋太学生孙公嵩元京国亡归隐海宁山中杜门赋咏锻苦錬枯凄断沦絶以寄其没世无涯之悲先生早从孙公游亦善为诗遂絶意当世婺源有江君凯伯几者许公月卿之客也许公者宋名进士国亡归隐婺源山中制齐衰服之以居竒江君归以其女故江君亦不求仕而独与先生游江氏所居号雪矼有涧泉林木之胜日与先生徜徉其间赋诗饮酒上下古今抵掌剧谈以相娯乐世或比之古者山泽列仙之俦以为非今之士也
然先生虽老矣犹不废讲学时海宁有陈寿翁先生方家居著书尝请先生所注四书观之先生与陈公初不相识即尽送其书陈公所且吿之曰平生无他技能唯不护疾忌医是其所长千万不必致疑于直言也时先生年近七十犹求益不厌如此陈公每诵其言以励登门之士先生教人必使循序而进去华务实勿徇虚名于古文章得昔人用意深处每指其律度绳削以示人而戒毋轻作其自为文竒而有法诗微婉遒劲亦时出于悲壮激烈云先生蚤丧父事母孝每先事周旋常恐少失母出一言奉之唯谨家
常不足于食然自视无可为者教授之余未尝有所计度或反关不出动十数年然时节必力致美肴饍以奉其亲虽老不怠太夫人年登九十若不知其家之贫也至正戊寅夏四月先生寝疾呼其子淮琛使具疏食菜羮既设整冠起坐稍进饭啜羮置筯谓淮琛曰事死如事生祭不必丰羮饭之谓也言讫反席正身敛手晏然而逝是月二十四日也得年七十八岁娶江氏子男三淮琛照乘为弟禹玉后棠金蚤卒女适詹某孙男三药树琪树芳树先生卒时皆幼所注四书集疏未脱藁诗文多散佚不存淮
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