左旋
而一挤于章惇，再诬于蔡京，曾不得以所学报君父、奠宗社，展其比隆三五之志。爰及绍兴锡谥赠官，悼忠良以伤谄佞，然其如国计何？将厄运侵迫，匪独力支耶？抑国是206沓，匪降自天耶？方新州之窜也，祖问皆坐贬，旅舍不容榻，夜绝湘江，几葬鱼腹。欲挤之死也，而竟以生还。及伪疏之诬颁布天下，使闻之，真若有罪，而端人正士无敢为辨。欲夺其名也，而终以完名显。异时田画、王回、曾诞联列忠义，而惇与京褎然奸臣传首。呜呼，观是录者，可以深长思矣。
益尝论而重有感焉。邹氏自舍人公以水盂薤本，阴骘苍生，而都官参军世守弗谖。蕴极而发，以钟于公，坐不踞，立不倚，镞羽师友，沉酣道乡，超然有悟于倾耳莫闻、拭目莫睹之真，故处卑官而抗时政，遇沉剧而常优游，当雷霆、迫鼎镬，而不改容易虑；餐脱粟、驾鸡栖，而阖门千指欣，若养三牲而食万钱。兹岂以声音笑貌袭者？公矢身许国，而安康慈训，以无愧公议为主，一视夷险而老不衰。公以长育人才为己任，踏门问道无虚席。而沈夫人相之，馆舍膳羞，区画不懈。
病则为之粥药，至受遗赙，以颂贫空尤为知礼。公以正学自树，而子柄善述之。缴进原疏，光雪先烈，庄外敏中。了翁许其大受。而语录渊源，为龟山门下首称，则公之谕于亲、刑于家、燕翼于后，举皆可为来世矜式。游定夫之祭公曰，志士仁人皆曰五百年之期，是维我公以斯道鸣乎？不然，何得之全而养之诚？则公之廉贪立懦而系百世思者，宁独蔽以忠义乎？
公殁又五百年矣，迪维前人光，用施于我宗盟。鹄峙玉立，饮膏袭馥。宁无厚望，以续来思？义城黄姻家寿言
义城黄子聚于青原山中，语及古今之异，东廓邹子曰：古之君子，何其善自寿也！忠鲠者以谏君寿，刚介者以去奸寿，循良者以爱民寿，行谊者以作人寿，恬退者以洁己寿，虽所立不齐，要之磊磊落落，与日月争光。后之君子，则或盭于是矣，故疲精竭神以徼时好，而不免与春禽夏卉一过而无留。黄子曰：夫善有诸己，咸可以寿矣。圣门之论寿，则独归仁，则何居？曰：此寿之全功也。令尹子文之忠，陈文子之清，其饬躬砺行，亦足以名后世，然非自然无欲之心发之，终不可以语圣学而上达天德。
亦临亦保，文王之仁也，而亹亹穆穆，与无声无臭合德。不厌不倦，孔子之仁也，而皓皓肫肫，与渊渊浩浩同神而并化。兹非吾儒长生之说乎？黄子訢然曰：吾今而后知寿之大也。
嘉靖辛丑秋八月二十有四日，义城子跻六十之寿，杖于乡矣。予以鹿鸣之雅、茑萝之好，系官南雍，弗获举觞以寿也。乃抒前语，属义儿以进于宾筵。惟我义城资颖而志卓，早以能诗举江右第一，及升进士，官行人，力谏先帝南巡，杖阙下，谪南太（原作大）学。皇上新政，复其官，寻擢御史，巡京城，风采凛然。阉寺衔之，诬以事，遂谪莲塘监司。选诸生受学，济济有造。及量移维扬，起督贵阳学政，众谓日显矣，而以谤以位。既归，怡然邱壑，足迹不入城府。
督率族党及于乡闾修祠续谱，敬老慈幼，恤贫扶倾，瞿瞿然不懈其素也。在易有之，视履考祥，义城子其善自寿也乎！若由是而深造以道，戒惧勿离，毅然愿学孔子而师文王，则行著习察，居安资深，亹亹皓皓之仁，其将孰御之？异时杖于国杖于朝，当有颂寿之全功者，兹特其权舆云。
艮山叔父寿言
叔父艮山翁之寿七十也，门生彭方伯夔率同游以请曰：国家优儒之典，凡郡邑文行显于庠而屡试弗售，锡以冠服，复其徭役。愿以为庆。叔父辞弗许。比寿八十，益归自南雍，率同宗以请曰：国家尚齿之典，凡行谊为乡族所重，锡以冠服，颁以肉帛，愿闻诸有司以为庆。亦固辞弗许。嘉靖甲寅春三月九日，寿升九十矣，时仲子临官于泰州，谋于兄谦弟同及有曰：以吾父之力学而弗售于科第，以不肖辈之淹而弗获章服以荣也，畸于人而合于天，其天以寿酬吾父乎？
泰之僚友暨诸生汇次群玉，题曰瞻云祝寿，司成兄以弁其端，谦等具以请，叔父叹而许之，曰：自吾先世，未有登于耄者，吾何修以迓天休？其吾祖考遗庆乎？吾其可荐郤群望，以遏佚我前人光？
益乃拜手飏言于众曰：若亦知吾祖考积善之艰乎？静斋府君当红巾抢攘之变，以智勇为众所推，保障乡里，乡里免于流离者垂三十年。大父乐山公两经籍没，仅存一线之绪。大母谢与姒李娣邓，矢节守孤，茕然以三节亢一门。我毅轩大父力贫，事寡母藉束修以养，而节食以济饿者。至易斋大夫与叔父力学艰险中，孳孳孝友，以迪于俊髦。
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