于知之而成功，则广大高明，与学宫俱绩。先圣周流于昭之灵，洋洋且宠嘉之，其于尔乡之彦、有司之良、当道者之休，尚有闻于来世。
江汉复修二堤记
嘉靖已亥九月，江汉修二堤，越壬寅十月告成。中丞石泾陆公杰主其议，少宰东桥顾公璘赞其决，郡守李君元旸、吴君惺宣其劳，而佥宪双华柯公乔督其成。自江陵、公安、石首、沔阳、景陵、潜江，修江堤一千七百余里；自黄家堡至汉阳玉沙，增旧堤一百三十里；自南北湖、龙家赛，创新堤六十五里；自荆门、钟祥、京山、沔阳、景陵、潜江、汉川，修汉堤二千馀里。
江汉之父老聚而议曰：惟我荆郢之间，汉泾其北，江泾其南，自春秋迄于五季，率倚堤为命。国初，郡县长吏夏月犹听政舟中。正德以来，江自郝穴入汉，首决黄师堤，而沿汉诸堤渐溃。民无山阜可依，至巢木栖屋，死者阖门饱鱼鳖，生者枵腹填沟壑，盖三十年矣，而始获今日之休，如天之福。继自今，良师帅咸若兹也，我民其永有生乎！宜勒贞珉，以彰嘉绩，以范于来政。郡邑之长闻之，曰：善而父老之议。夫江水缓而荡，荡则易决。汉水迅而浊，浊则易淤。淤则宜疏，决则宜障。古之筹此者，具有范矣。往者黄师之决，至厪宵旰，蠲租颁帑，后莫之继也。沔阳储守疏修二堤，而议者难之。以为须十年之劳，十万之费，相率惮缩而莫敢任。肆我皇上展孝陵寝，锡仁甸辅。一时公卿发谋协劳，请专宪臣以督之。因田以起庸，因丈以给饷，凡倚任简用，远迩高下，经费器具，粲然有章。民不告劳，禀不告匮，而江汉百万赤子，广输二千里，脱鱼鳖沟壑之戚，訢訢然得以庐其庐，田其田，而波于子孙。较之于古，将不得为瓠子之塞、宣房之筑乎？乃骈然征言于山房。
东廓子曰：益也闻之，古之圣哲以万物为一体。其在唐虞，洚水未平，百谷未播，上下同德，相与忧勤惕厉。视溺犹己溺，视饥犹己饥。故真诚悠远，博厚高明。至于地平天成，蒸民乃粒；九泽既陂，云梦其一耳。诸君子之是役也，式承圣天子游豫之休，以锡福于江汉，其有饥溺犹己之志乎！今中丞入为司空矣，少宰入为司寇矣，郡守或陟或罢矣。长顾却虑，以永更生之绩。双华子素所蓄积，其尚思以懋终之。虽然，赤子之生死岂惟水乎？狱讼滥，则以枉死；力役繁，则以劳死；夷狄盗贼横行，则以锋刃死；饱食煖衣，逸居而无教，则以醉梦死。是皆大丈夫经纶化育分内事也。障百川而回狂澜，其亦有巨堤已乎？后之君子，尚稽于前政，劝其能而惩其不恪，则斯石也，固思齐内省之堤也。其属吏之简用者，时则某官某官，皆有劳焉，法得附书。
永新重修兴文阁记
诸师诸生，其粤稽文王之文乎？穆穆敬止，亦临亦保，演羡里乐辟廱，伐崇墉，駾昆夷，质虞芮，显西土，以光四方。其纯亦不已之德，与于穆不已同神而并化。洙泗源流，错综不齐。有以约礼对，则曰博文；有以力行对，则曰学文。而忘食忘忧，老至不知，上律下袭，祖述宪章，皓皓肫肫，与四时日月错行而代明，是天之与斯文而大成也。
正学不传，往往并学文而眩之。词藻注述，是饰是崇，而孝弟谨信、爱众亲仁，判然不相关，况望洗心斋戒，以神明其德乎？好古之士，慨然厌之敝而欲易之，孰若会人文之大成，使庶民兴而邪慝息耶？帝降之衷，精明纯粹，无有歆羡，无有畔援，蒸民与文王所同也。善学者，以兢业葆厥真，全而生之，全而归之，无所待而兴，以顺帝则，是谓豪杰。不善学者，以逸豫灭厥德，举之弗胜，行之弗至，而诿曰上无以倡也，是谓凡民。凡民之与豪杰，非昏明强弱殊也，在志无志之辨而已矣。固有博闻强记而躬行未得，其蔽也华荡；笃志力行而不著察，其蔽也实而支；有探性命、测玄妙、自以为极深研几矣，而脱略细行，批驳圣言，其蔽也高而虚。虽清浊殊科，其未免歆羡畔援均也。
诸师诸生，其敬念之哉！诞登于岸，荡荡平平。陈蔡之厄，亦羡里也；杏坛之乐，亦辟廱也。将居上居下、处顺处逆，攸往不利，而况一科第之多寡，一爵位之性卑，又乌足以滑吾经天纬地中耶？
惠州府兴宁县浮桥记
兴宁士民欣然愿立石以诏后政。黄子执讯以告，曰：奎也，昔受学于安成，获睹凤林浮桥记，眷然有感于一家之义。去秋过故里，有溪曰武梓，捐俸易木而石之，里无病涉焉。兴宁犹夫家也，力倡吾民以建兹役，幸而告成，是吾民之好义而兆可行也。是以愿邀福于凤林。
予读孙樵题褒城驿壁，未尝不懊然叹于学术云。学术之昭也，视官如家，视民如子。而其湮也，视如传舍，粉饰以娱过客，甚或毁瓦画墁而利之。先曰之教，曰惟天地万物父母，惟元后代天，惟公卿百执事代元后。故郡邑之牧，迄于今以父母称。积邑为郡，积郡为藩，各藩为天下。崇卑广狭县矣，而酌天时，顺地宜，拊育顾复，恻怛融液，初无偏而不举之处。故雨毕而除道，水涸而成梁，视匹夫之237瘃垫弱，若推而坠诸沟也。川泽不梁，国以亡觇。邮桥不修，县以罢黜。由小观钜，正从以秦越传舍相恝耳。
濂洛遗祠记
吴中顾以三顾村为望裔，出晋司空和宋未中二者，有隐德，以兵燹尽捐其资，留薄田遗子公廉。廉生愚，读书