左旋
土以为崇累石以为奇植松竹以为深莳花药以为幽凿池架轩傍暎侧带以益其胜趣而合以为吾燕闲之所支頥而观之隐然有超出尘寰之意而无登陟之劳盖吾之所为者寓也子之所论者迹也迹故有穷而寓则无穷故吾山非子之谓也吾闻汝亨先祖石泉翁以才能着永乐宣德间与二沈埓而尤妙于丹青林泉人物片纸尺素至于今人寳藏之累石以为山与施诸绘画皆寓也然则汝亨之于是其得之逺矣敛乾坤于壶中脱城市之烦嚣招浮休挟洪崖而与之逍遥嵩与华与泰岱与方壶蓬瀛玄圃与惟所适而皆可而又何论夫区区一耳
目所接之间哉汝亨欣然曰是足以贲吾山矣乃请书其说出文梓材手刻以为记
竹泉记
杜君以芳家城市而志在山林于声利泊如也而尤爱清泉与修竹境与心会辄流连徘徊移日不能去顾世业轩岐以活人为事老癃羸瘠候其门者无虚日高门贵家长舟巨榜越江湖而迎致者迹相接于途日出而应之至暮不得息一出或逾旬乃还虽欲流连徘徊一日于其间不可得也有好事者知其然为凿地以潴水舁美箭以遗之植之其傍累石以暎之指而谓君曰此亦竹泉也而奚山林为君顾而乐之举酒属客抚楹而歌曰緑竹之猗猗荫彼清渠昔不可望兮今在吾庐吾与尔好兮终吾生以无渝于是众起而讙曰竹与泉既君有矣
宜呼为竹泉君君亦受之不辞以称于缙绅缙绅咸乐而诗之则以告于予俾为之记吾观天下之物无小大皆必当其分而后乃得而有之丹崖翠壁之间清流曲涧之侧樵童野夫荷担操斤终日游而不知其趣岩廊通显之士乃或望终南而怅人事之违何者非其分也是故角而驰者齿无上翼而飞者两其足食有熊掌者不可以兼鱼士之出而縻于时则山林之乐有不得而专之矣有如以芳韬光潜馨逺迹朝着韩伯休陶弘景之徒也徒以术在生人酬对靡间则虽其所甚乐若樵童野夫日游而不知者亦不能以自遂焉
至假人力经营以移易其耳目陶冶其性灵以慰其所不能忘者而士大夫且侈而歌之于此见古之至人为不可及而婴情轩冕往不知归者其视此又何如哉予也山林之士也知物之不可兼而且出焉未有禆于人而凛乎其有之失也故于以芳事深有感焉遂书以复之而并以自励
无锡华氏义庄记
华氏义庄者为其逺祖孝子祠堂及其族人而作也孝子故有祠在其乡惠山第二泉之东岁久頺废成化间其三十二世孙晞颜尝一新之庙貌虽存而仪式未立祭祀弗继族人聚祠下者数百家有富有贫亦未有以合也三十三世孙守吉乃与其子燠等谋仿古义庄遗意割常稔之田五百畞籍记于官推族人之贤者一人递掌之收其租入以充岁时祭享修葺之费因其赢余以赡族党之贫不给者事具未上而守吉卒燠乃与其弟辉爟勋及兄子谨等早夜经画思永厥图以成先志既定乃使辉走阙下以闻孝宗皇帝览而嘉之下有司悉从其所请时弘治甲子某月日也
燠既得请遂率诸弟大修孝子祠籍田畆卜庄居立条约一如其父遗命七月祠成明年八月义庄成乃使其子诰以书走松属予记未成而燠卒又六年辉为申前请始克述而记之嗟乎天之厚善人也至矣人自不为善天固未尝忘之啬于身必丰其子孙晦于今必彰于其后人以其旦暮之心责于天而不得因以天为无知而岂天之意邪孝子以髫龀之年承亲之命守之终身至废人道之常而终不忍易用能感其国人庙食千祀子孙绵衍歴久而不衰晞颜以来益炽以大至于守吉又能推广慈爱隆及本支以为此举而其子若孙克成厥志着之金石以垂则于无穷推孝子之心固不为其有今日而寻源探本夫亦岂偶然也
哉孝义庄之制始宋呉奎而盛于范文正其后东阳陈德高近世阁老义兴徐文靖皆尝为之然至于身殁而如存阅数百年而不坠言于天下而皆知者惟范氏而已岂非公忠孝大节有以格于天通于神明而子孙实有所慿籍如所谓国于天地有与立者哉若华氏德业功名固不敢望范公之盛而其先孝子一念之诚天固有以与之矣继自今贤子贤孙守之而不懈积之而愈宏则是庄也安知与天平之业不嫓美而并传乎诗不云乎孝子不匮永锡尔类夫葺先祠以严报本大孝也因而以赡其族人大义也孝以生义义以成孝相为无穷而天之锡华氏也
又岂有穷哉予因孝子之事而知天之厚善人者为可必又因守吉父子而知其得于天者之未艾至原诗人之旨推不匮之义则所以望其后者亦无穷也敢并以为记用永告于方来庄居田畆及条约等列诸碑阴此不赘
华氏敕命碑阴记
弘治十二年己未正月二十有五日诏封今贵州左参政华■〈日上永下〉父守庄为户科给事中母杨氏为孺人各赐敇一通时■〈日上永下〉官未半岁盖特恩也■〈日上永下〉受命踰月以言事罢所居官调主南京太仆寺簿后十年以本寺丞出知广东之韶州又三年而杨氏守庄相继殁殁两月而■〈日上永下〉有贵州之命明年
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