左旋
突前后恐胁百方或砺刃于阶不为动然势已危甚俄贼首有朱千户者至众始少戢朱视其伤痕骇且骂曰朝廷大官何人敢无礼即解其血衣手自束缚邀至其寓所公仪不可曰我官人宁死官衙不死民居也贼言我去后羣小无知恐不测曹典史亦从傍为请不得已从之贼置公仪楼上命其家具食饮遣人求善药傅其创戒约其左右所以防卫之甚至明日将去犹嘱曹典史使谨事之曰我不残此城以有此好官在也公仪妻子既踰墙复缒城行十余里有某秀才者迎归其家遂俱免于难始予闻公仪事而
危之疑何以得生今年冬公仪来京师始为道其详如此朱千户者名辅本山东人公仪见其有善意因以义讽之贼叹息言为刘瑾虐害发愤而为此非本心也又问瑾既诛何不改行则曰罪大不可宥且无人为我处者公仪为予言贼虽诡谲不足信然观其遇我宛转如此且自知罪大是犹有畏心非悍然欲与朝廷抗者若处之有道不主故常或可以不劳而定又言贼在城通夕酣饮喧閧无复部伍若乘其醉昬屠之可以立尽惜一时无人后乃闻是夕果有忿其奸污杀之卧内者使人皆若此贼岂足灭也贼去不半日而官军至急追之可以尽杀从容至明日逺矣
语至此扼腕久之公仪既被伤力不能进道却回临清就医药上疏乞致仕养病皆不许未几擢湖广按察使丁家艰归其来以服阕也公仪素沈静有守闻变不乱临白刃而不屈职非守臣可以不死然其不死乃出于义感非茍得全妻子出亾又适有衣冠家遇之不犯危辱凡此类若有阴相之者呜呼方变故仓卒时章缝介胄死于疆场者多矣然有腼面目奉头鼠窜者亦何止一人公仪固为彼而不为此使为此未必得全得全未必其一家内外首尾明白可对人言如此也士于斯二者其将何所处哉公仪论处盗欲不主故常不尽其说谓乘醉屠贼真痛快矣
然非城中人所办若官军能料事间道星驰掩其不备事必有成不然贼去后急追之纵不能尽杀清河以北可以不破人毎言贼往在献县时单家桥已断欲渡不得我军无一人至者使得从容济险在新桥鎭疲困醉卧日高不能起官兵已及而主帅以一纸追还其后遂猖獗不可制以为有遗恨由今观之岂独单家桥哉岂独新桥鎭哉公仪在临清有述懐诗四首间以示予予恐读者不得其事之详而以为寻常赋咏也为即其巻首书之而并及其谋议如此呜呼若公仪者充其志略使当时任事其肯使人论之而有遗憾哉
诵抑斋记
阁老京江靳公扁其燕休之斋曰诵抑予他日造焉公指而谓之曰子盍为我记予退而思之抑之诗本卫之武公自警而作盖三百篇之一尔公于书无所不读自六经而下诸子百氏莫不举其要而掇其精发之文章而措之事业矣而犹有取于是诗则公之意可知也乃绎而为之记曰六经皆圣人之垂训也而其论学则曰兴于诗为之说者曰诗本人情该物理其言近而易知而吟咏之间抑扬反复其感人又易入故六经之教诗为之先而学者于是经得效尤速若抑之一篇则又其该综之全而感发之尤大者
其为言自一身以及于万事自威仪言语以至于谟谋政令之施自听言进德以至于动物感人之要国家之所以理乱天命之所以去留本末巨细罔不毕举而不愧屋漏之一言则又圣门之至教正心诚意之极功也故说者谓非知圣贤之学者不能作其曲折次第非笃志力行身履其地者不能知玩而味之信乎其若是也古之君子其学固无所不知无所不能而其心之所存主身之所运用要必有独得之妙而人不及知者以公之博大而终身讽咏不释乎是诗又取而颜其斋室此其精神之相感义理之相涵岂徒识其次第晓其曲折而已哉
且公方以旧学佐天子寄腹心之重握机秉衡临照四海茍非其本源之地足以格神明而孚豚鱼经纶之藴足以烛万几而周庶物其好学不厌之心又足以集羣言而包众善如诗之所云则亦何以及此而无以及此又何以信此诗之笃而悦之深耶故谓公之学全有得于是诗则不可谓其无所取而徒退托以为谦则亦非知公者也清之少也尝幸陪公场屋之游比入词林又幸而获从公后熟公之行业而仰其声光盖不后于诸人也故不譲以承公命异时石渠金马之英赞伊皋而颂申甫及公之事尚有征于斯文也
十峰记
天下之山皆起于西北而水会于东南东南呉分也而松又呉之东南也故水于其地为至多山之所处不能当其什一焉松之山不能当水之什一而其形皆特秀于秀之中又有以名著者九焉水之名其著者尤多而其大者曰泖泖之名亦有三焉故语松之胜曰九峯而以三泖配之钱塘之西湖余杭之天目蘓之穹窿天平石湖震泽相望于数百里间虽大小殊量高下异势而鹤长鳬短各有称焉殆未可以甲乙也冨林曹氏居三泖之东九峰第四细林山之下世以衣冠诗礼望于其乡至进士时和宪副时中兄弟者出而其名益大乡之人因其自号称进士曰九峰先生宪副曰北山先生而不名焉
是其为州邑
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