左旋
公移未尝敢有陈乞今老且归矣忝尘九列若溘先朝露而国恩未替则帷葢之礼庶有存焉不然豚犬虽贫犹可自力今乃以此强颜于乡人一不了而又再焉为邦君累何以自安府公新政不敢辄以简札通欲望转致下懐明告县司即为罢寝无重此名为乡里靳斯德爱也
回守溪
令甥至奉诵髙文无任愧感清本以疎拙不慎防捡自取烦言执事不以为罪足矣又从而洗涤表扬之清何以得此于门下也士不幸而遭污蔑亦幸而得大人君子之知以有辞于世如清当复何言惟有日慎一日以九十为半百求无辱于门墙而已洞庭林屋无日不在瞻望中牵于俗累临纸不胜驰跂尚惟为道为吾人保爱是祝不具备
荅徐士元太守
李司训回得书及葛布文集家传之惠感慰无量阔别五年相望数千里真空谷足音也迂疎不善处世自取烦言然诸君亦自草草葢素不相识为人所误彼误人者亦自误也若仆之进止渠岂能为之哉叶将落而风振之谓叶因风落可也彼未落者虽振之终不落也今振而不落者何限而欲以落为风之罪哉还使索报章涉笔及此发缄之际想当一笑且知近况也丰城沈教谕旧同砚席为小孙妇翁幸在属吏之末得少与进区区之望也览尊君行实知执事操执谅非偶然大任在前惟益崇令德以副年末远
望是属不具
荅聂文蔚论文体书
堂记主清贞集序主理气皆至当议论无可易者但体制之说鄙懐尚有所疑譬之作屋体制则规模品式如门塾堂寝廐库庖湢回廊曲馆凉轩奥室各适其宜者是也理则其栋梁基础也气则所以运用施设而成是室者也若柱石诚坚壮运用诚有力而间架琐碎位置失所宜下而髙当明而晦不识观者以为何如然此非为合下言也为凡为文者言其理有如是也近世髙才之士以汉唐而下之文为不足法而必欲力进于古人其志甚髙论甚伟后进习闻其说而不得其所以然摆落拘纒自出机杼往往未及释氏所谓小乘禅第二义而骎寻于外道者有之其剽猎记诵为口耳
之资者又在所弗论也仆非知此者然尝及闻前辈之话言而窥见其一二遡流风感时变而窃有忧焉以合下居导民之地士之所视以为趋向也故因下问僭一言焉而亦非谓合下之文端使之然也鹤坡如相见望举似之有以见教幸无惜也不具
与髙进之书
昨别后张氏人来言在上洋为羣党恐喝要遮至不敢出门控诉且有宦官立幼主之喻以阻絶人言嘻其甚矣立幼君者将窃其权以行已之私然国犹其国也比之欺孤蔑寡称兵入禁驱母后而下殿者何如且今事亦不类何也张璐虽亡其妾固璐之妾也女固璐之女产业固璐之产业也其妾畏强横之侵陵而议立所亲爱者将安其身以抚璐之女而保其产业也非敢挈之以与其弟兄宗族也故曰不类又仆于张氏虽亲所识者秋山与南升耳南箕者丁氏等与南升及其义子张儒议定其年之长少人之贤否仆皆不预知也
足下以仆素不管闲事而惜其见疑于人至问所以疑则又不荅岂不以立南箕为仆为小孙地如谈者之云邪小孙之分地久以定于秋山足下亦自知之今利南箕之幼而立之将并敓其产以与小孙邪此在他乡或有之敝邑固未闻而仆断非其人也秋山之没也仆始知南升为信夫长子谓必立其弟南人南升极言其弟与伯父母不和嫌隙已深决难同处问其次弟云又成不得仆谓子居长且将有官事留不定清议有归而人之多言将来小孙亦且受累此言犹昨日也南升意不可测反复再三以有今日据此一节立南箕者果仆之意邪死者复生生者不愧在京时曾与三汀言足下自少相从四十年余矣
而犹不能相信岂亦惑于羣言知为争立者计而不为死者之遗孤寡弱计邪文公先生提刑浙东时有诉继母挈其父产以他适者先生受之或谓不可公叹曰何不为他死父思量一遭彼之继娶固望其若是邪秋山平日不知相与何如仆亦愿足下与他思量一遭彼纷纷者不愿足下与之同也以足下平日志向操履仆岂敢有疑然以孝宗朝定例为已革近事立幼之喻又引而不发故不容嘿嘿而一言易称作事谋始张氏旧家初不知其于大义不明如此一与之婣遂为罣绊坐视不忍言且受疑然仆之此心可对天日后进翩翩待我浅薄虽以质之郑君可也
意廹词冗惟不讶千万
与朱玉洲书
寒家不幸与淀山张氏号秋山者连婣而不知其闇于大义身无后继而欲立弟之长子南升知其不可而又不早定亡没之后仆谓当立次侄南人南升再三阻遏及张璞举词既议南箕又与南人相结而黉序贤闗之俊并起而附和之髙进之自少从游仆所敬厚亦来与之游说司民命者又举其事扬于学官至以丑名见诋将使仆不敢预以成其谋夫父子祖孙人之至亲也为子孙求妇将以成其家也子孙之妇家不幸无主为人所侵陵而不顾岂人理哉如诸人谋女妇之无主者虽亲不得恤强梁者许众辅之乱何自而弭哉
以进之聪明岂不知此特有所拘
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