左旋
○邵养斋先生讲意纂要序
余自弱冠时从阳明王老先生讲明致知格物之旨遂厌科举之学并朱注而怠观矣相知者诟余曰当今以朱注取士而汝一切摈之是关君门户事也余因取朱注及蔡虚斋之蒙引参取而谛观焉第见其户分类别旁引曲证如掷碎金于粪土之上而昧者无从择也何也折之太详则去道愈远也吾邑侯养斋邵先生以羲经发陛深得圣贤蕴奥进诸生于讲堂反复辨论咸中其肯綮听者亹亹忘倦乃因诸生之请间出其所著四书讲意纂要示诸生大都本于虚斋蒙引而简易直截多出于巳意学者一见洞然如金与瓦砾不辨自别诸生欣然梓之丐余一言序诸首余乃言曰五经四书之有传注其马之有鞭乎
见影而走者不待鞭者也其余或疾或徐在善用鞭者何如耳注疏之太繁其犹马之未登步而必欲详其曲折远近之宜使之穿林登坂瞬息千里有是理乎故善用鞭者观其疾徐之节善诲人者示其详畧之宜要必俟其登步而后可致力也记曰当其可之谓时不凌节而施之谓逊公之讲意其以是耶吾观公之学以躬行实践为主而出政临民凿凿可据民咸德之则此书乃其肤末耳诸生能以心玩之以身体之不追琢于文字之间而忽畧于事为之际则知行合一而圣贤可至矣庶不负公惓惓之意是为序
○徐氏宗谱序
衢州会稽太末也民多姓徐皆宗于偃王若吾徐则本于宋制置使德四公也公避乱于江山须川有王得陆者大名府莘县人宋宰相王公旦六世孙任江山教谕阻于乱遂家于须川雅儒坊娶德四公妹为继室生三子曰沂一者为德四公嗣乃王孕徐非偃王苗裔也先伯桂林节推公修宗谱以偃王为始上遡千余年名公巨人后先相望似可喜也余读之赧然增媿汗何也无所据而以他人为远祖其能安乎余弱冠入庠序侍先君侧闻述先世事甚悉时巳录藏敝箧中今四十余年矣余自广东谢病归复搜而阅之其往迹凿凿可据乃与诸侄徐道辈议修宗谱以德四公为始祖而昌之者沂一公也
沂一公生五子为五大宗而各派之条分汇别杂出而不乱乃采欧苏谱例为五世系图各演名行室氏于下宗尽则复起虽百世可知也乃喟然叹曰自吾观于图谱而爱敬之心油然生矣故纵而观之自吾身而上达乎吾考而吾祖而吾曾高祖以及于始祖一脉也能弗敬乎衡而观之自吾身与吾同考之兄弟与同祖之兄弟与吾同曾高祖之兄弟以达乎始祖之兄弟一气也能弗爱乎爱敬始于其家而及于其乡而溢于四海使人人各敬其先各爱其兄弟而天下有弗平乎观于图谱而知王道之易易然也虽然凡厥正人既富方谷民之俯仰无所赖而欲驱其孝且敬焉
其谁从之故孟子论王道而必以养为先也吾惧宗人之弗维也乃积俸金四百两姑置一百二十硕为徐氏义田其亲而贫疏而贤者各有给贫而灴能嫁娶死而不能敛葬者各有给择族之公正者司其出入岁终而稽之永为定例族众虽不能遍及从其急者而赒恤焉维宗之道其庶几乎因序谱而并及之
○徐氏宗谱后序
世邈族繁谱牒莫辩不迷于宗委者鲜矣余每伤之取其可据者修之疑昧者芟之是故辩气胤以稽类别图系以明宗联疏属以合异载文献以传芳几几乎莫之能违也谱其庶矣乎然详于本宗者明知见也严于立传者稽事实也黜其繁芜者谨笔削也异乎俗之修谱者也族之修谱者以夸胜吾所修以实胜譬一氓庶而上宗乎数千载之帝冑其谁信之不免于自欺也巳文中子曰史之失自迁固始记繁而志寡谱亦家史也其可苟乎虽然无亲爱礼让之意以洽浃于其间则谱亦虚器也矧无实以张之耶是故仁心以为质礼让以为文月朔蜡蜡读谱饮酒以为会庆吊赠赙岁时不失使其相亲相爱不至如涂之人可也
不然吾恐朝读谱而夕改辙相诒相残犹夫故也谱何为哉
○薛进士窻稿序
我侯鸣宇公早掇巍科震动京师有窻稿若干篇公所得意者乃莅兹邑政事之暇诣学宫与诸生剖析疑义讲论异同小儿伯美暨合学毛汝愚辈聆公之诲言为独详焉因请梓之以式多士方泉公序诸首余得而读之茫然不释手乃作而言曰汝知我朝设科取士之意乎佥曰未也愿闻其旨余弱冠时游阳明夫子之门因论学而及举业阳明夫子云两浙发科之最多者莫如余姚而倡之者先君海石翁也翁云唐宋以文章取士首之以诗之以赋终之以策我朝则兼取并用之然头场七篇犹诗也贵清淡次场论表犹赋也
贵对偶而典丽三场则宋之策问也贵通古今而达时务主考以是取士为之中式不可越也老儒不知此义七篇多取古书而剿之巳意以称其博其言愈多意愈晦而中式愈远葢以赋为诗颠倒用也至于呻吟黉舍而老死黄馘者其以是哉予小儿伯美旁通古书而笔力颇劲三入场而三不偶为是故也今锐志南雍乃酷好鸣宇公之文义行将卒业以终焉复请余一言弁诸首余叹曰公之窻稿若闺中之美女淡妆靓服不加粉黛而精华丽
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