左旋
带索原生衣结鹑兼而有之非公其人耶抑又闻之得乎天不得乎人不失为君子得乎人不得乎天不免为少人二者交勘断乎云云公东西闲走足不暂停穷冬欲入天台谒敬所公于城中余止之曰公骨如柴立气不周身年过古稀一旦不讳谁与舆衬公不为止入台往??歹半月抵家竟尔欻沉伤哉余退居林麓与诸公晤语日新胡数载之间相继沦没使余欷歔而不可禁呜呼公素入大雄氏之门视死生如昼夜等世界如空云步不为劳病不为呻有化匪亡有没匪沦我独何为涕泪沾襟恨汤药之弗躬
徒怅望于门扃覩宿草而生哀庶明灵之我歆尚飨
○冬至祭始祖文
于赫徐氏有繁其宗遡流徂源沂一先公公自王孕德四是继甥舅相承气味则类一抽五枝有硕其干自一至七二女疬男男脆其次四承其宗是谓本枝其派尤弘自是蔓延大宗小宗别枝分汇悉公所锺自我先君聪明绝世不食于朝尤精文艺爰抱至性宗党是隆置设祀田以祭沂公子姓振振爰广淳风肆予小子明发不寐奋志苦学继登文陛出典文衡遂司九牧思我先公惟日不足乃创溪堂睦宗合族殽仪既设礼度孔闲凡我宗人世世弗愆我祖有知鉴此一笾
东溪先生文集卷之十七终
●东溪先生文集卷之十八
后学 孙国梁
毛化鲲 仝校
书启（一）
奉洞山尹老先生论平赋书
奉毛介川公书
答毛介川先生论出处书
奉介翁论神理书
河南奉何吉阳年兄书
答何吉阳年兄书
又论道器书
湖广答蒋道林提学书
又论三教同异书
湖广答王在庵书
南阳奉何春泉年兄书
与掌科论阴符书
○奉洞山尹老先生论平赋书
旧冬驿丞赍历草率候兴居乃辱曲赐珍函慰勉数四若望生真能不负于门墙者暂愧当何如耶不才质本庸下性暗趋时深惟恩师之教终岁走曾未息肩庶亦几少禆一二然而师心自用罔知阖押故生员稍知所趋而士夫怨剌者多矣非翁其谁全之恭惟师翁新命重斑朝野拭目相时度德不震不慑以消未形之患此其机也讵以一政之间一人之谪为趋舍耶故曰惟大人为能格君心之非又曰果哉末之难矣圣贤之用心每如此师翁有凤凰千仞之志而不能与时俯仰此不肖之所知也然而外蹶内忧上下皇皇未有甚于斯时者也
正当静观其变而为之所毋以一洁为高大臣以一身系天下之安危故志存社稷而巳不与焉不肖平日自处不择险易不分尔我故同僚久久亦甚相信初至即闻师贼将作屡告于两司诸公而皆不答以谢巡抚讳言之不两月而变作屡进危言一日而三忤于当路所知戒之曰汝为提学何与此遂闭口不言二日杨公诧曰汝言甚有理吾方用之岂可以此为讳遂奋不自顾征民兵五千克期将战生曰此不练之兵难以应敌姑拣其勇者二三百人以为先锋不然弱者退而勇者亦奔矣不听卒大败马军自相踏蹂者千人报至城中震骇杨公三更召问计生曰事急矣
请出库银若干募壮士五百可以出战众抚掌曰甚善遂以生与赵宪长分头召募不三日而得勇士五百人杨公曰无甲奈何生请造之五日五夜制纸甲五百副送进勇士即披出上马襄城与贼对垒贼直前一勇士抽矢一射贼坠马众大喊一声曰贼败矣贼遂北几歼尽其勇士即所募之人也当我军告急例当赵宪长行渠以疾辞生请代之抚公曰汝文宗岂可相烦生以有事之际岂分彼此遂整众至许州分垒迎敌贼败乃还功成受赏不才亦谬及七人之数旧有谢执政之例同寮及之曰岂有受赏于朝廷而谢执政之理众皆掩口而笑或曰迂阔不半载诸君皆相继以此迁去所知以此诟生生曰提学受赏踰分也
敢他望哉不揣偶及此亦以荷翁之教最深故直述以见区区耳展侍未缘临风徒切便中毋指教尤荷
○奉毛介川公书
古川归承惠教拳拳若望沉冥之人能助道腴之万一者所谓询于蒭荛不自满假之心也诚而是何患不超人圣域耶大抵学贵有根孔子自十五志学时巳立根矣三十四十皆所以栽培而畅茂之至七十从心不踰则木之成就以至森天矣不才少年有志迄老无成亦以根之未立故屡起屡仆终亦必亡而巳矣吾翁不知生之不肖玉函二三借听于聋是徒见少年志气或可鞭策不知老马穷途筋力巳疲矣此根虚明无体应用常寂放之则失拟之则乖孟子曰必有事焉而勿正此其存之之法也不拟不失常在目前不须防检不须考索葢存久自明钩玄多误何思何虑性乃孔昭故能通昼夜一死生矣
既得之后切须保任凡百可好悉能坏之所谓无然畔援无然歆羡此其保之之法也近构书屋朋友会集颇多自分孱痛无能振作然亦随分相策励而本体真截未敢轻言非翁其谁望之草草布复余情种种不尽
○答毛介川先生论出处书
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