左旋
皆轶于兵仅得遂昌郑先生而下数篇西白惧遂沦坠既加编缉乃授简俾引其首余长道原一岁有先世交契之好其就外学也盖尝同师迨学出世之道也而又同教讲习问辨其相资也深出处周旋其相知也尽盖有师友之道焉而道原自得为多故余虽后死而终莫能过之也嗟夫自道原之亡诗法益变江山良是而人事尽非矣今余且老居僻处独慨念畴昔欲与道原上下其论则邈乎逺哉不可复得徒抱无涯之思而已独喜道原有孙而惓惓于先世之遗如此有古人之道也故不辞而序之
危学士赠渭上人诗序
始石湖衍道原与临川危先生为方外友盖以文字相知而未尝相见也先生歴官于朝为名法从为贤执政而道原之殁乆矣洪武革命先生归江南始克序道原所著碧山堂集者呜呼人生合并之难也类如此虽然士固有旷古而相亲并世而不相遇者矣而古今一时也交际一心也其精神会通复有愈于目击而面晤者岂古所谓神交也与若欧阳之于恵勤苏子之于叅寥辈方之于今事虽悬絶而风义之感犹一日也石湖山水为吴中伟观昔范文穆公乐而居之因自号石湖居士至今钓游之迹犹约畧可考士大夫之过吴者必一至焉
而先生则因碧山集而概见好胜者宁无憾于斯乎方承平时楞伽诸寺竒胜相角皷钟相闻才俊之出其间者以道原为首能继其逸响者金白庵心觉原也今又得渭湜庵者焉信乎山川气脉未尝断也湜庵自秦淮之归吴也先生赋近体诗送之诗言髙僧者谓道原也执政家者谓文穆也方外之好先生盖屡致意焉湜庵表是诗见命为序余被召至京师得与先生聚旬日而道原则余莫逆之友也故不辞而序之俯仰今昔为之一嘅
宦游序
传曰仕而优则学学而优则仕未学而入仕则伤锦之刺兴既仕而弃学则素餐之讥至顾何取乎宦游之乐哉虽然一张一弛文武之道也士大夫捐亲戚去坟墓随牒逺方簿书期会之暇亦将游目骋懐以舒其烦郁升髙望逺以达其视听观风问俗以叅其治绩然后志以是得政以是成于是有山水之适燕游之好托之赋咏流传四方使人有所欣慕而兴感则庶几乎宦游之乐也哉不然则山川能说登髙能赋可以为大夫者岂无其人乎横金巡简张君秉彛世家平原气岸雄伟有逺大之器事亲从兄有孝弟
之行兰州帅闻其贤辟置幕府再以人才荐召至京师授是职既至谓人曰吾去家数千里蒙恩至此惧无以塞责而是州素称文献之邦流风遗泽犹有存者吾得受教于君子矣欲表为宦游求羣贤咏歌之何如皆曰善乃请序以告焉余闻张君初筮仕即将命四方车辙马迹遍于西北而未尝至乎江南也今苏在天子畿内实古甸服民惮法易使巡检职专任重以巡逻为事则凡境内山川险易民物情伪将家至户晓无不周知而备尝加以天资髙明敏于从政竭忠尽力以报其上暇则从容问辨以増益其所未至他日于县于郡于侍从之列所以为治者出其藴素举而措之将自今始此则宦游之效也
所谓仕优而学者不其然欤夫乐道人之善君子之志也可无言乎诗云恵而好我示我周行余请为张君诵之
送逺复元东游序
淛水东七州四明号为三佛之地三佛者谓鄮阴佛真身设利罗戒香寺痖女为古维卫佛并长汀契此曰慈氏为三也其瑞应昭著光灵赫然震耀于天下者非偶然也说者谓四明东负大海山川灵长风气和会民易从善庶几乎东方君子之国故圣贤过化灵迹为多岂其然乎由今观之则莫如补怛洛迦为最着然不与三者并列何哉盖兹山据海岸孤絶磅礴万象观音氏以如幻三摩钵提溥应羣有声论宣明靡间遐迩固不可局于一方论也矧惟南湖实法智尊者祖廷大教重光之地一家教观之所自出犹缝掖搢绅之阙里也
为其学者不一跻其堂而噬其胾岂为知本者哉此余及复元逺公是以有东游之役也复元宗法智之道遍通内外书制行甚髙又济之以无倦今罢讲天竺方将观乎会通以致其道广览博取以益其学此其志岂区区安其固陋嶷然自足者比哉昔在泰定间余侍先佛心居南湖于时尚幼事虽目击而无得于观感盖五十余年于兹矣今复元之行也则徒然歆艳而弗利攸往其命也夫然余于复元窃有望矣去南城一牛鸣而近吾先佛心之遗塔在焉霜露之感匪朝伊夕撢讨之暇幸为省其径檆阶草能无恙不当时父兄犹有存者为我谢焉
送超藏主序
超上人既谢天竺中峯司藏事将游观乎江海之上来以言为请余尝悲好游之士类胁于外诱其能尊德乐义而嚣嚣者固善矣而犹有待乎人知若夫周流四方览观山川极天下巨丽之观将上下驰骋以昌其文词抑末矣吾徒之游则举异于是无上菩提修厥自我而决择在人世固有先我而觉者吾将往从之故有于立谈之间观感之际乐其所欲得者夫如是虽其人在遐陬异域万里之外犹将委质而受命焉况其迩者乎今前辈斯尽师友道丧其存而足征者仅在吴越吴则上人桑梓之邦也既皆得而事之矣
今将适诸越越之硕师尤不
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