善□良既坚既好庙自大成殿东西序戟门灵星门学自明伦堂志道据德依仁游艺曰齐及宾客之位会馔之舍至于庖廪靡不具完彩绘焕然不浮于度是役也费不出公顾为之有道民争劝义经始于某年月成于某年月盖始终皆谊之勤而后知府于文自山西按察佥事来同知张宗琏自大理寺丞来同志恊赞用充记事时大理寺卿胡公槩奉 命廵抚苏常诸郡亦勤助相盖政之张弛存乎人郡县吏有不知究大体祗德意而旦莫弊弊案赎期会以为能趍走迎饯以为贤者固不能知飬民为何事其能知学校教化之为重哉之数君子皆起家进士知所先务宜其克恊于斯举也常自太伯延陵相继让大利其人至于今知捐剥为义也自子游亲承孔子之教而率人于学道其遗化犹在乡也矧今为畿内郡涵濡圣化之密且久宜其兴起于善之易也则游学于斯必有仰惟圣朝之德意及诸君子之用心乡人长老之劳勤而作其自励之志将见教化益行贤才不乏乡闾礼逊骎骎乎治平之盛者皆自兹始于是府学教授余学□等谋记其成而属江阴县学教谕陈孟旦来求文而能道修学之详者今礼部尚书郡人胡公郡人之助义者众周孟敬朱善庆其臣□欤
○稼轩记
夫务适乎己而无天下生民之思者凡民耳士以及人为□道明于己而或退食其力求幽闲无用之地以自适焉者盖安命守义不择己者之为而非士之素志也古之君子□往昔然每和王行敏通春秋大议志高才博喜谭当世事□人□会行敏出论说娓娓于视今富贵有位人当其意者无几评□是非高下持礼义曲直人不少□□人以义正过行敏率能屈服甚或如之□□亦不□也此非其能明于内□岂苟为自高也故其父柏□先生尝佥藩宪典大郡有惠利于民弟行俭今为学士于翰林掌 制命天子左右誉望蔚然行敏独家食澹泊自适曰士各有命安吾义与命耳买田百□亩于邑西半□□□庐舍田间躬率僮奴治耕堰求为■〈阝唐〉备旱干其用力勤岁获常厚鸡豚之畜日蕃而□兼鱼鳖菱芟之利日用所需悉具饱食无事读书茅檐之下声闻林外天气晴煦不之舍南之舍北与□农相娱嬉或数月一入城就其素所知已晤言少□掉臂遽去其宴息之居数楹质朴闿爽题曰稼轩轩之前天柱三顾诸峰苍然秀拔而大江横其下启北户而望则武姥之山巉峭奇特而吏胥一迹不及门嘉客时至野服出迓相与坐轩中必具酒酒酣击瓦缶歌古人田园之诗乐客客或问平居所侣指■〈阝唐〉下白沤及窓外修竹数干挺曰何莫非吾侣也盖终岁悠然忘世荣辱行俭在京师闻之跃跃有歆艳之意已而其同寮君子闻之皆有歆艳意相与赋稼轩之诗余窃叹曰士知命而乐非贤者不能然命岂一于穷与达哉贤者亦岂自弃夫天之所予已者而终不用哉观行敏所用于己责于人又岂幽人处士可以终其身也哉盖昔人有稼名其轩者矣彼未必有行敏一日之乐而其惓惓当世之心未尝已也亦其不忍自弃夫天之予己者也古今人岂相下行敏有不反而思作而跂乎行俭既稡稼轩之诗寄行孰余于行敏非交游一世之好故请以余言书诸□中使勉焉
○滁州重建辞翁亭记
三代而下以仁厚为治者莫踰于宋宋三百年其民安于仁厚之治者莫踰昭陵之世当时君臣一德若韩范富欧号称人杰皆以国家生民为心以太平为己任盖至于今天下士大夫想其时谕其功景仰歆慕之无已也而当时同朝有君子焉小人焉君子不容于小人不能久安于中或暂黜而遽还或屡摈而复用而终能显其功名者由其君之明也欧阳文忠公以古文奥学直言正行卓卓当特其凛然忠义之气知有君而已佑有道而己身不暇恤其暇恤小人哉而小人皆不便之故一斥夷陵辱斥于滁既复起历践清华从容庙堂与诸君子坐致国家于盘石□安者非由君之明乎考公在夷陵岁余在滁阅三岁皆无几征迁谪之意方日□保民而与民且莫相亲相娱乐若父子然者君子之道国无往不自得也我仁宗皇帝在东官览公奏议爱重不已有生不同时之叹尝举公所以事君者勉羣臣又曰三代以下之文惟欧阳文忠有雍容醇厚气象躬尽取公文集命儒臣校定刻之永乐庚子□被召赴北京过滁登琅琊山问醉翁亭但见寒芜荒址□醉翁亭二贤堂六字隐隐岩石间顽时滁之守臣无足语者顾其从臣曰邦先贤之迹弃不治如此其政可知矣太息去之后六年太仆寺卿赵君至赵君素慕公之贤又知滁之人思公不忘也出□倡其寮及滁人复作醉翁亭□刻公所为记寘亭中亭后作堂以祀二贤二贤者王元之及公也元之至道二年自翰林学士出知滁州其文章及立朝大节与公相望合而祀之因滁之旧也醉翁亭之前旧有六一泉疏导加石甃焉百费所需不出于公而加于旧规于是滁人岁时谒拜二贤退而歌咏公之文章又徘徊泉上如亲见公之乐乎此也而有以慰其不忘君子之心焉昔召公布政南国后人思之至不忍伤其所息之木而况公尝乐于此者乎君子之感人心固自有不能已者而非有贤者倡率于上则亦莫能遂所欲为此滁人所以有待于赵君也赵君名次进宇孝礼天台人发身科苐累任显官自广东布政同参政迁太仆卿于滁岂弟敦厚明达大体所至为所当为以贤能称相浙举者太仆少卿苏实庞埙丞杨文达孙暠宋载刘璧主薄舒伯冶及滁人禇士良等十人经始于洪熙元年四月成于宣德元年正月于是士良等请文记岁月其成之又明年二月甲子记
○寿征庵记
永嘉黄思恭先生始春秋七十有二将营寿藏于郡城之东大罗山先茔之次卜日之良先生与其族姻望□咸往视工