左旋
更数岁复来究其所进又深矣士壹志乎内无所累乎外则道日进德日修无往不自得也澄渊为禄劝三年民悦而安之天官考其绩最此非今之循吏者乎古之循吏有去而陡清要为辅臣道行于当时誉流于后世而皆自州县始有如澄渊吾知禄劝不足以久淹之也虽然诗不云乎靡不有初盖古之君子皆致谨于其终也请书以为复任之赠
○送鲍教授诗序
武昌鲍崇礼夫为瑞州教授瑞人士与守贰以下及过使客之贤者皆称礼夫能教能兴学今迁吉安吉去瑞数百里凡仕两郡者其贤不肖与才之称否辄相闻知不能掩也故礼夫得吉吉人士在京师者皆喜相语曰乡郡之学将来所成益盛哉相率为诗送之进士陈赏尝学经于礼夫属余为序瑞固民秀而俗淳自礼夫为教授夙夜尽心奖率训诱而后瑞之学者知自励宾兴科未尝乏人自礼夫去瑞数年继礼夫者不能究于其职其学者亦玩愒苟且鲜有成效然则学之废兴谓不系于人可乎吉之民俗优于瑞其学者岁大比宾兴往往擅江以西第一然十数年来职教者求能如礼夫尽心奖率训诱盖少也
吉人得礼夫云胡不喜哉然学校之教以成德育才为治平之资化俗之本非独以为言语文字之习而已为师者诚能端诸己而见诸行事有以感发人心使之兴起益进乎道处焉可以善于身表于乡仕焉可以辅君而泽民如此其效顾不重且大哉以礼夫之贤必不遗于此乎虽吾于礼夫前未尝相识而相闻有素故于斯行也有望焉
○鲁林怀思图诗后序
太常寺丞孔克凖宣圣五十五代孙其先自宋衍圣□端友随高宗南渡家于衢于今将十世克凖北望□山水木本源之念未尝忘也间以其鲁林怀思图及所得翰林诸公诗文属余一言叙之呜呼孝哉克凖之用心也今天下林林之众孰非古圣神之裔独孔子之裔累代至今朝廷加宠之着在令典下而公卿大夫以及韦布之士遇孔子之后亦莫不厚敬爱以相接不敢众人视之何也非以孔子明帝王之道垂范后来开太平于无穷既受其赐则尊之亲之不敢忘因以及其后人者乎则于夫子生之所居没之所藏子孙族姓之所聚处孰不欲造焉
以惬其平生慕仰之心况身为之后者乎此克凖之所为惓惓者也吾闻元有天下诏求曲阜之后将命为衍圣公主孔林之祀议久未决有言衢孔故世嫡也征至力辞曰先人葬衢数世矣不可以去请授曲阜之长者元君欤曰宁违荣而不违道真圣人之后也从其志而命为国子祭酒盖君子有不得已而去先人之乡者历世既远势不能复则修其先人之道诵其言考其行服膺而奉行之以图无忝诚若是也即去之千里之远百世之久可以为孝不然徒诵其言而不知其行知其行不知率而由之则虽旦暮不去其先人咸愿身造而目览过之者必不以事而废游也
然其地连雍汴接广蜀衿唯江淮统会湘汉又密迩夷獠冥顽不驯之境故累代皆宿重兵镇之而士之仕于是者职务之烦寝食不暇凡前所谓是邦之胜常旷岁不能一造岂其志弗尚乎此哉大同萧秉文官武昌左卫幕六年卫之政无大小重轻一由于幕故其劳勋视卫之他官为甚而是邦之胜六年之间或一二至焉或过之不远十数步不能一至焉或徒得于远望焉间求善画者图为十景又求善赋者兮咏之又求余序之将于退食之暇时自览适余闻张弛者文武之道也张而不弛文武不能则剸繁理剧之余其有所适于性情也
诚宜而士君子于一视一听必有所监省又非独以自适也秉文从容公退展图兴思如睹大别则思大禹之劳勤乎民睹南浦则思屈原之忠荩乎君睹黄盖故垒则思立功者当慱采众长睹祢氏之丘墓则思用人之才贵乎有容用已之才贵自重也以至睹灵竹则思惇乎孝诚睹庚楼倾址则思清谈不掩于应污如睹形似之假托则思冐虚名者非有所益睹仙佛之说则思圣人之教于民生实用为何如也凡游目之顷有动乎中无非为己则所存所施事上驭下之道岂不尚有禆益哉岂特性情之适而已
○郭氏续谱序
西昌城北郭氏其先河南人出宋佥书枢密院事逵逵之子忠孝忠孝子雍徙峡州雍曾孙原吉又徙临湘原吉季子汇为袁州司户避宋末之乱来西昌遂为西昌人四世至敬守始着谱又二世至公绪着续谱厶求余序宋史忠孝受易中庸于程伊川号兼山先生靖康初金虏犯阙力陈追击之策又陈战守利害等十余事后为永兴军路提点刑狱与虏战死城下赠太中大夫雍传其父学放浪峡之长阳山谷间号白云先生张孝祥荐于朝召不起赐号冲晦处士孝宗知其贤命州郡岁时致礼存问更封颐正先生而雍于易发明精到郭氏之先可为盛矣
其徙西昌北更三世皆隐处不仕国朝始有仕者敬守庆宜雨先生皆治尚书洪武中敬守先生累官登州府学教授毅然师道自重庆宜先生由广东按察试佥事改湖州府经历廉厚之节吏民敬爱之亦一盛也其后彦铉累官顺德府学教授致事彦迁终琼州府推官公绪举
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