左旋
固其外韬椟龛帘饰其内享祀时举牲醴称家丰俭设大率皆以朱氏家礼为凖也嗟乎贰尹之作是祠其得报本之道欤人非祖不生祖者身之所本也本之于人大矣可不知所报哉没报之以祭犹生报之以养也是以先王制礼逹乎诸侯大夫士皆得庙祀其先祭义亦曰筑为宫室设为宗祧以别亲疎逺迩教民反本复始不忘其所由生所以使人知报本也其后礼教衰庙制废世家祀礼茍焉无定规愚下之流遂至倾赀以礼浮屠老子冀为其先资福冥昧中惑亦甚矣是岂报本之意哉其弊盖自礼教不兴所致也
至紫阳朱子述家礼首定祠堂之制为上下通行之则有先王教民报本之遗意焉皇朝崇礼以化天下朱氏之礼遂盛行由是大夫士家稍克有祠为奉先之所贰尹由国学生治柳城有绩效当迁秩恳乞谢事归故乡能推是礼以敬事其先予故谓其得报本之道焉王氏子孙周旋祠下覩礼文之盛景世徳之光仁孝之心固随以兴岂得不思前人创祠之意而嗣报之乎宜文于石以昭是祠之作不惟足以隆先祀抑又有以开其后也
思全记
有老成人姓宋名瑭字茂英会稽日铸人也代父兄役京师以能医见重于公卿贵人得免夫坚鋭之荷勤劳之供又得上名于朝将有向用之路矣而其心无日不在故乡故常以思全自号或问之曰世之君子得君而事之则思所以全其忠得民而理之则思所以全其恵得道而行之则思所以全其名凡所欲全者皆有其道不知子之所欲全者道安在耶茂英曰吾之所欲全者岂无故哉吾宋氏自廸功府君开家垂庆积十五世至先君月杵翁生瑭兄弟六人而二亲继下世先兄茂衡自戎行中用荐拔擢上林监録事谢官归田里以没瑭服其役十六年年垂七十矣
幸诸弟之在乡者无故虽先世所遗土田庐舎及丹崖青壁五松聴泉槐西梅东诸书院多弃失頺圯然青山白云残书破砚尚有存者茍得以衰老之身生还其间相率子弟理而复之以乐余年用保首领没塟于先茔之次其为全也孰大哉此吾所以日夜思之不能忘也若子之所谓全者则非吾之所得与焉或又曰子之所思得孔子全而归之之谓乎吾无容议也他日茂英得代归有日矣以荅或人之言为予诵之且请予记予以人受其体于亲以生百骸五性无一不具能保而全之以不为亲辱斯所谓孝茂英足迹乆于外而念虑切于乡者无非欲复先业以保全其亲之遗体孝斯在矣
卒于迟暮之岁而得南还之期十数年思全之念于是亦可以自慰也因备録其言以奬其孝
友竹轩记
竹人所同爱也爱而友之其工部侍郎周公之嗣子仁俊欤仁俊莳竹于庐陵之山前积有年多至万竿乃临以轩而名之曰友竹顷荷国恩表其发廪赈荒之义来京谒谢道遇考功主事夏仲昭得其墨竹一帙又佳或疎而垂或老而劲或嫩而舒或箨未觧或与石俱其为状也不齐然与其轩之所临者无不类焉仁俊常取以自随曰吾今而后行藏作息庶乎得与吾友偕矣间出示予且告其托交于竹之故为甚详予间与客诵之客曰庐陵名贤多天下侍郎公门客皆才良犹未足充仁俊之交欤顾乃友于植物耶予曰子未闻友之道乎
友也者友其徳也徳之所在即友之所在请语子以竹之为徳其効瑞于汉宫也小大相附若子之弗违其亲然故以孝名其承眷护于唐苑也根盘而丛宻若兄弟之相亲然故以义名其发秀于淇澳也既美且盛若有文貌而又固于节故诗人以君子拟之仁俊亲具庆而又显贵欲祗顺容止以供子职取于孝竹有得焉兄弟竞爽欲隆爱而笃敬以极同气之欢取之义竹有得焉其才与志俱超乎等夷欲讲学自修以外文其业而内美其行取诸君子之竹有得焉则凡森森而立猗猗而盛者莫非仁俊益友也何可谓植物不足与友耶客曰是非愚所及也
仁俊闻予与客之言谓深契其心遂谒予赋周雅巧言之四章乞记其事故记之
槐阴文会记
翰林学士李公有圃林在都城西隅完颜金故城之下正统五年八月公因广东佥事彭君毓敬来考绩约予暨编修呉君与俭以暇日俱徃逰焉至期公肩舆先发其子艮邀其同门友五人偕徃比至圃舍公见诸生仪观并雅又与其子游欲以文字课其所能而励其所未至圃傍有张老人者探知其意即具几席肃迎至家公顾其庭有古槐二株皆大数围柯叶繁盛垂阴茂宻指谓诸生曰兹非尔曹踏槐之兆耶乃布席坐其下课以四书讲义予三人继至则诸生文已就篇公复命佥宪发经论策题使备三场之作
诸生得题又欣然构思予三人侍公行圃中一周还坐槐阴以临之老人亦时出茗菓以助诸生之勤逮日过午公遂设筵觞予三人以诸生执笔不得离次分筵就之而杯酌通行上下交欢诸生且饮且思未卒宴而巻已毕呈惟艮一人习书经而文最先公意其有宿构更其题至是亦成合诸巻而程之皆蔚然有章而不谬于理公喜且朂之曰由是而进不已何患文不中时选学不与古期耶其勉毋懈诸生亦皆自快如得意场屋中
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