河南佥宪欧阳广哲首以其绩来奏得纪最以复官其部下诸生第进士在京者十数人诣予请曰吾曹以藐焉布褐之子一旦得受冠冕以立于朝是皆佥宪公作育造就之所致也今幸一见面顾他物无足为赠其可赠者惟文尔故敢以请又曰河南虽连饥馑以佥宪公能徧厯郡县谕慰其人开导其善心以故士不废学人皆乐业如平时其为恵也莫大焉非文则无以张之又曰先生佥宪公郡人也文寔宜为愿勿有所却嗟乎欧阳公今世之笃于行邃于学工于辞者也岂予文能为之重哉虽然乆交素愿之私积于心者不可以不道也始予与君同以春秋之学策进士永乐中当时皆有志于文斯世及君以吏部主事膺荐赴河南所事虽不离于文予犹惜其不得留内廷以备顾问掌纪载俾予得有资以济其愚无能然无力以挽之徒眷眷于懐而已今君于河南乃能得其人之感恩诵徳如此以是占之则其徳泽之洽被于汴洛伊颍间殆不可涯后来之俊闻风而起者又将盛于今日君虽去此而能大有功于彼矣其徳业之茂岂予所得与哉然而今世仕者茍有文行著称公卿大臣必将置诸天子左右以辅成徳器如君之贤岂冝乆于外耶势当有以慰予所惜而遂其所愿河南之士将不得独専其恵也因序以待之
送山东佥事薛君赴任序
余在馆阁闻侍讲仪先生诵薛佥宪徳温之贤于稠人中曰薛君督诸郡邑学政甚有方能作其士气使惰者勤懦者奋愤悱者有所启发其恵之及山东子弟已多山东子弟薫其徳以进而为名材出而登仕版也不为少克勤厥职如薛君岂不诚贤乎哉余従而佐之曰薛君吾同年友也吾知其贤为有素其为人也亷静谦约而积学不倦可谓士林中君子也其为御史也深达宪体所至而人服之累陈封事皆切于理道有益于风化可谓台宪中君子也今居山东而宪职之举不减于御史时又岂非方面中君子欤宜乎其造就后学之有此效也士大夫以故而皆贤薛君薛君来京课最当复官御史阎君肃孙君睿请予言以赠之予以増宪臣以督学者寔圣朝令典天子公卿欲推唐虞三代之徳化以文其治平故有是举不可不与薛君论之夫古圣人立教未尝専于文艺必以徳行为之本也舜命契敷五教而文艺不与周大司徒以三物教万民则置六艺于徳行之后孔子亦谓行有余力则以学文皆不以文而先于行也而今世为师者之教惟事于文为弟子者之学尠由于行亦独何哉必有以去其弊而后古道可复薛君于山东果能使其师弟子事于文而不遗其行乎茍有青兖海岱之境弦诵之声比屋而孝悌礼让之风蔼然以兴则不问而知薛君能广徳意以美其士俗其为士大夫之所贤愈不容已矣薛君以为何如
中秋宴会诗序
宣徳四年秋八月霖雨既霁天廓风清余乃会客赏中秋节于西朝房时李检讨克述奉旨将南归刘教谕金铉秩满自蜀至国子生周志谟刘自省来自故郷王教谕忠佐将之杞刘教谕自祯将之中牟皆在会列尊爼具陈醴馔序进予欲与客为欢客乃従容于故旧之序礼文之讲虽数易令而饮皆不尽量必俟月出东方然后探韵赋诗各引觞以期于醉而无一人至乱失仪者可谓乐而有节矣夫君子之相与未尝不托宴会以叙其情然其会也岂徒以盛馔为尚沉酗为悦而已哉所贵有礼以相接有忠告善道以相规使人见徳而皆勉于善也故乐宾如伐木则求友之意笃好主如鹿鸣则周行之示切欲并受福如宾之初筵则伐徳之戒严古之君子崇徳于宴会间也如此今余与客虽齿有少长达有后先去就离合有逺近之不齐然皆去乡土暂聚辇毂之下得为是会以共一夕之欢固非偶然诚冝以徳为之表顾予徳薄无嘉言行可益于客为是会重惟恃诸客动有礼存言与道不悖非惟能使是会不索寞其所以进予于徳也盖不少亦庶几乎有周雅宴会之遗意欤因集録所赋诗得十四篇其十篇皆客所赋又四篇则予及子弟为之复序其端以彰是会之有徳
赠永平郡守李侯考满序
宣徳中朝廷屡诏举贤当时大臣以初严举主之令不可犯率连数人共举一人以塞责独都御史熊公扵南京一疏举十人上皆用为郡守寜海李君文定由进士起为工部主事进刑部郎中皆有能声以故在十人之列擢守永平今秩满六年当上课京师卢龙指挥使李君本正与之姓同而意气相得遣人诣予请曰永平界在畿甸而邉临朔漠之域内廷将命之臣外蕃献琛之使无日不徃来道路其送迎常不暇而供亿为甚烦非通才敏识练于事而勤于职者为之守欲望理效盛臻民心悦服不可得矣帷今郡守下车以来公不废于事私不縦于奸政令得其平刑罚无不中虽吾武卫之士亦皆蒙其恵而安其土况其所莅之民孰不懐徳畏威以相安扵抚字之下欤有贤郡守若此则于课绩之际不可无文以彰其美故敢以请幸勿有所辞予信其言而知郡守奏课必为天下最矣又服熊公有知人之明足以验荐举之法有益于世不可废也虽然大林之木垂荫愈广则柯叶愈茂广渊之水流泽愈逺则波涛愈深君子能成事业于逺大垂声名于悠乆者必其志不满于既得之后功克勤于垂成之余非若小丈夫然愿遂而量已盈也今郡守之绩着于徃者已茂矣使其政不怠于初立心制行益励于后则贤名愈着必有人能眀于知人如熊公以跻而置诸廊庙之上岂但乆利于一郡而已哉因序以待之
钱塘陈氏族谱序
谱为族而作族有谱然后本支可究昭穆可眀戚疏可别亲亲之意于斯乎存岂以世代不得逺叙而废于作谱耶此监察御史陈君志浩所以拳拳于此而弗置也陈本中州士族宋时従髙宗南渡占籍钱塘之丰寜里世以官爵尊里中遭乱宗族散尽谱随以亡自高祖以上世次竟不