左旋
数口之家理之无其法犹将有争竞不齐之患况欲义聚一族至于乆而不析岂可无法以齐之乎此乐平虞氏家范所由作也虞氏之义聚本竹轩隠君之志后分而复合则其子良佐克佐其孙谏兄弟也义聚家范作始于良徃而演益编校之则其子讷与谦也范之为条百五十二凢尊尊字卑睦族之道冠婚丧祭之仪居官礼宾经财供赋防患周急之节靡不悉备齐家之法尽于此矣欲绳其子姓使归于义固不可无此矣在昔以义聚尤著称于世而蒙旌异于朝家不过三姓焉耳九世同居者张合食七百人者
陈不分异十数世而食口以千计者郑是三姓者非有法守何能然然张氏所持惟一忍陈氏所训仅数事惟郑氏有家规百六十条以维持其家约束其子孙极精且详则其世数修于张食口众于陈由宋迄今孝友相承衣冠文物甚盛卓然称为天下第一家所以致此者得非家规之力耶虞氏家范大扺叅酌家规而损益之以为其家一定不易之制故尤精详使其后人能身服而世守之则于和闺门厚彝典绵家庆美风化又何难匹休郑氏耶然守是范以义其门也岂无其道哉茍父子兄弟之间同以至公为心不为一毫私利所间则是范之行也
固易不然虽有是范将安施耶传曰徒法不能以自行此之谓也因序以为虞氏后人劝
送金华刘通判复任诗序
朝廷之任人也难扵得恬退之士君子之厯官也难于遇清明之时士恬退则得失非所患时清明则用舎无不公二者俱至岂不诚为难哉吾友金华通判刘嘉秀其以恬退而遭遇夫时者欤盖自荐举之法行而列庶位者一为当道所知则取尊官迁美任不啻于拾芥折枝之易嘉秀来京课绩不投足于达官贵人之门则亦已矣又自陈其材薄亲老乞授教职以自便自通判而视教职其位之崇卑秩之厚薄固夐然不侔矣乃欲辞此以居彼是岂利于富贵者之所能为哉会有诏旨省涤庶官中外执事之臣以冗
退者累千百嘉秀自谓必得遂其所愿欲乃复有金华之命朝廷岂不以其才足以为治而长民非典教之职所能尽欤不然何独留之而不释也愚尝以为唐虞之世无遗贤两汉而下有巧宦其所以然者何哉盖古盛时为上者明于知人为下者耻于幸进故贤者得以尽用而无遗及世浸衰上无甄别之鉴下习奔竞之风故宦者轻冐而多巧今嘉秀辞之既敏朝廷留之益固其犹有古之风欤嘉秀以翰林庶吉士出判郡事三年不以妻子随不与流軰伍亷介之操绰有声称故其留也人皆喜公论之存而古道有
可复之端然而美其所施之政以文其所守之操求无负于朝廷留之之意嘉秀于此亦不可以不力因序以告之
南楼宴会诗序
南楼在北京皇城之南牖户皆南向故以南名清流赖君徳寿自翰林庶言士擢为编修尝构斯楼庋古图书公退輙従而阅之以愽其所学非素厚者不与造焉至是以纂述稍暇约同馆之士饮其上酒殽虀果多自其乡来甚竒且旨杯酌既举则薫风徐至时雨轻洒俄而云收雨止檐月浸白虽宻迩朝市而尘喧凈涤虽无山溪云水之临而襟抱自清虽当盛夏之时而爽若秋至是以坐者交欢饮者益进因取好风能自至明月不湏期之句分韵赋诗以冩其懐其为乐也裕乎有余得非斯楼有以助成之欤虽然世亦岂无崇台杰阁盛供具而妙歌舞得风月之先于斯楼者乎
至于宾主皆文学缙绅之流笑谈觞咏之间必先于徳义崇于礼让着之文章以乐其清乐则斯楼所有而彼所无也惟吾侪与赖君皆由儒服先后升朝以共事于禁署故得退而相与徃还以乐其私也如此则是乐也又皆斯文契合之所致欤匪徒借助于斯楼而已为诗二十首探韵而赋之者客也倚韵而和之者赖君也受众命而序之者球也
送呉氏二子南归诗序
呉氏二子者翰林编修与俭兄子咨与其子逺也与俭在翰林走书命二子奉其母孺人来就养二子恭命而至与俭修职侍膳之余輙进二子授以春秋心学二子既闻其教亦鋭于进虽盛寒暑而窓几之间书声不辍迄今二年文与义通仪观声气亦雅于旧缙绅大夫见而问之莫不羡呉氏之有子与俭亦自喜二子能如其志诲之益切已而其母荷褒封之命有故园之思与俭以守官不得侍行复命二子奉以归且俾卒业于家吾爱二子之好学而欲其大有所成也乃酌而告之曰义理之载于书也无穷愽而求之则其端倪愈广而莫究深而造之则其底蕴益逺而难窥君子必孳孳日夜以尽心所学至于乆而不怠然后得于心也
硕以邃施为徳业发为文章莫不俊伟光眀茍勤其始而惰其终不务乎内而慕乎外吾未见其有成也子兄弟领父叔之教不为无所得矣虽然此其已至者也有未至者焉不可不求其益也故乡多耆徳达才归而师且友之以讲求乎精微之蕴而加之以不自己之功则他日所就必将倍蓰于今日孔子曰譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽覆一篑进吾徃也子其进而毋止焉吾将望子为士林之乔岳矣可不懋哉故事邑子弟省其父兄京师归者同列中必有诗致其赠勉之意至是亦然因録吾言为诗
序
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