左旋
先君也今为侍讲学士者其季父也吉士君有学问文章未及用世而没其贻休委庆扵蒙训也固未涯学士先生为天下之大魁负儒林之重望动足为世法文足与古期其所以面命口授于蒙训也尤详且切蒙训筮仕便地有名教之寄矣岂不能推其平昔得于家庭者以淑诸人以成其亲长之徳哉予故以为弋阳子弟得所师而蒙训之跻显荣有其兆也譬之水焉其所由来也有本则流而为川潴而为渊非但可资灌溉走舟楫而已逮天之欲雨也其气輙凭云雾上升霄汉下其润泽于九土以滋育乎万物其为功也
莫大焉蒙训则诚有本之水矣予尚望其升霄汉为甘霖以蘓万物也施教雨以滋一邑岂足尽其能耶蒙训尚愽于诗书以浚其源深乎仁义以大其流修乎礼敬以固其防俟时之至而发之则泽之及物弘也可必矣蒙训将行贵溪胡司训如瞻与之同举来请文赠之予因述其素所望扵蒙训者以塞责云
送礼部司务明君还大同祭祖序
正统五年秋礼部司务明君得请而归展先墓其寮陈君珪来属予言赠之予为主事礼部时明君由国监生擢今职相交接未几而予将有大同之役君谓人曰大同吾乡也先人坟墓在焉安得一从是役以致吾桑梓之恭扫其蓬藋之秽耶予闻而即言扵尚书胡公固让之行距今甫六年而君又得援例以归専修祀享之礼官未九年而足迹已再彻乡土展其孝思其荣且幸为何如且大同为古云中之地逺接雁门逼近塞外昔汉隆时数为匈奴所蹂躏迨唐中叶冦复縦横其间厯宋三百年其民未尝一入中国
版图况六朝五代云扰鼎沸之祸接迹以兴当此之时其地士大夫欲一翱翔轩冕进观上国之光身被中华礼义之化且不可及况得宦扵清朝数还其乡以申其孝而致其荣如君今日者耶则君之得徃来乡国后先增庆者皆朝廷控御有方之力四方无事太平之征也又可不知其所自耶茍知所自则効报之念自不容已而优升美任之及之也可期君试待之君名礼字敬之其出身也由科目其为人也刚果而疏达可谓穷经而能致用者也归抵其乡尚即楼烦故城顾盼匈奴出没之道考求李牧魏尚战守之迹退为守邉之臣告曰古之良扵为将者安不忘危故能保有万全之功慎勿以邉尘灭息而怠于事也
予留心于此也乆矣特因君归一陈之以为大同乆安计
送王教授赴福州儒学序
徃岁华亭王汝善先生以淳安教谕课绩京师与翰林诸君会饮进士周瑄所侍讲洪君宗器言扵座曰先生笃学善教人吾淳安学者蒙其作育以出而魁乡荐第进士凢若干人今当迁秩为教授吾邑不得专其恵矣予闻而欲得之教于吉侍讲陈君叔刚又欲得之教于福州然皆无夤縁以致之先生遂有处州之任今先生丧既祥复至京则陈君已谢世独予守官如初吾吉又缺教官洪君又为侍郎吏部意其必能探予初意以先生为吾吉恵矣除目下乃转先生福州予虽惜其不得于吉为子弟矜式而深喜其得扵彼有足慰吾陈君扵九原也
已而兵部主事项君文曜来请文为赠予又岂得辞哉夫师弟子之相遇也其犹工之扵材欤大林之材虽足充栋梁造舟车必遇良工师然后有以成其器良工师虽善引绳墨斵斤斧不得大林之材则亦无以施其巧福为八闽首郡地大而民富逢掖缙绅之儒相望出弦诵之声不辍于野固产英杰之大林也先生道欲古期教思身率又有疏达之才足以佐成其徳扵内备举其学政扵外其真造就后学之良工师欤其徃也诚能广礼义之训为之绳墨严学校之规为之斧斤使狂者有所裁狷者知所进懦者有所立惰者知所劝则福州子弟必将感激而兴起不为名材不成伟器不自已也
向者礼部策大廷吾吉与福之士徃徃相后先由今以徃吾吉之士其将退避后尘以让彼出一头地欤何也以先生徃教其郡卜之也先生其亦自勉以副人望焉
送呉知州赴任序
教与治之名不同而同欲推已道以匡人之入扵善也举诗书礼乐之训仁义道徳之说以开人之蒙去人之惑使其气质随以变而才器有所成教固足以善夫人矣详扵徳刑之施明扵政令之布督民以职业劝民以孝弟使颠连者有所赖以为养暴横者有所畏而不敢肆淳良者有所恃以自安治又足以善乎人焉然今之典教者虽有治人之才而或无由展为治者虽有教人之术而或无由施得为民牧扵师表之余如呉君方振其治教将并着扵世乎方振尝由乡贡士起为教谕荆山继以丧故改香河两邑学者服其化而兴扵徳成扵业也
不少其教既有以及扵人矣年满当迁秩用知者荐擢知广西宾州事治之下扵民也又当自兹始焉或者乃以宾为边夷之郡毒瘴之乡方振儒者非所宜居予则以为善治边郡莫儒者若也九真昔在汉世人惟射猎是习罔知农作骆越之民又无男女之辩其俗固夷扵今之宾矣任延以时名儒守之能归民扵农教以嫁娶之礼由是民食足而彝伦叙风雨顺其节瘴疠不为害岭表之习俗风气幡然与中国并佳儒
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