自始人物之所以生先圣贤之所以为教近则口授之于人逺则手笔之于书将推其道以淑乎其后以传之无穷此不遭乎时者之所事也先生今也乃得归而事之况其事有可得而必乎若夫以得失为患知进而不知退必将遵行险之途揺乞怜之尾侥幸以苟得阿徇以取容亷耻丧而奔竞之风成此小人鄙夫之事君子之所耻先生岂为是哉人以是皆知先生于进退之际确乎其有道裕乎其自得矣缙绅之士作诗赠先生归者遂用其言为之先云
端午宴会诗序
吾邑人居京师而时节有会者常事也宣德乙卯春以国有丧罢之及再祥也而后复焉是岁端午会者十有五人而主治具者余也虽敝庐不广又无逺方珍竒之味与夫华丽之观丝管之奏然牖户夙涤熏风时来菓馐随宜蒲觞角黍又应时荐亦足以娯令节追旧会之髙踪况在会诸君尊者有容卑者有敬动以礼节故不必严禁申教而諠哗自息言以文宣故不必谑谐謟笑而欢意自洽酒以令行故不必强酬酷劝而众宾自醉又继之以吟咏使人各得畅其怀尤足以笃乡好厚彝伦美风俗昭国家之闲暇而吾徒得优游以自适也顾其为乐不亦至哉窃思余自庚戌之岁入京至明年冬始有乡会当时预者十余人又明年増至十四人又明年至二十人未几会罢而预者亦或迁或调或归或没及今复会则坐中能言向时事者不过五六人焉耳虽学士古亷李先生风采如故犹以子丧未预而后至者乃倍其旧焉夫以数年之内而一邑之人升沉聚散若此况厯年之乆哉昔人所谓俛仰之间已为陈迹不能不以之兴怀者信乎其然矣又安知他日不有人焉思今日之会如吾侪之不能忘情于向日乎因録诸君所赋并序以文非徒以夸今日之乐亦将以系后来之思
送王邦英赴景陵丞序
邑彦士王邦英之擢丞景陵也来问余莅民之道因告之曰凡受命官其土者无小大皆谓之民牧葢将使之牧其民不至于失所养也为天子命官以为民牧者岂得不尽所职乎借使受人之委以牧其马牛犹当食其所食除其所害使其生长而蕃息焉食之不时也害之不除也生息之不蕃也固失其所以为牧之职况又有所攘焉以拔其鬛角竭其奶酪以病且瘠之则将何以逃其咎今也为天子牧斯民而不知修其职又冒焉攘其所有以触夫不可逃之咎而不知愧者皆非所谓良牧也其良于为牧者必于此乎惧以恭其职不敢有所攘焉以取其咎则令闻优秩必将归之或有秩不加乎其良而咎不及乎其不良者非道之常也出于时世之异也君子道常不道异故吾之望子也以其良而不以其不良焉邦英退以诵之其兄监察御史醴艮谓余宜书所言为邦英警且朂余忆邦英始也从余问举业学通而文赡一游场屋不得志连谒试于有司而有司连辞焉怀抱其有留连江淮汴泗间以求遇夫知己而终不遇退修其业于家郡守知其贤而荐之遂有今擢可谓伸于乆屈而用于既足者也其为人牧也必良其于令闻优秩也必将有得然后见其学之行吾言之信也遂书以贻之
送郿州学正林惟盛序
余居京师友天下贤俊多矣而执礼之恭莫惟盛最惟盛游太学师缙绅先生多矣而相好之笃莫余先故旬朔见面相与辩疑而质难往往夜分不倦至有庆事及不安节欣戚亦尝同之是岂他人之为师友者比哉今年惟盛战艺春闱余沗考较之列意其必在进士选中惟盛亦尝以是自期矣乃竟列名副榜之首去进士特一间焉余甚为之惜而惟盛略无怨色于此亦可见吾师友间所守者正所顺者命所信者公无私耳岂茍焉相比附欲徼一时之幸者所能预哉已而惟盛得郿州学正将行来问其所以为教之方因语之曰子之学于余者非春秋乎春秋大义以公天下为主其是非之所以辩功罪之所以定予夺之所以施名分之所以正莫非大公之道焉圣人用是以匡天下后世之人心也逺矣学是经者可不以至公为心哉子与余之心均无所私于春闱也庶几不昧乎春秋之为训矣今子往而克广是道以淑乎已以推而矜式其徒则郿为三稣子之乡其习俗尚古其山川之秀锺于人者当以时发安知其间无瑰杰竒伟之士出而与子遇耶遇则不但余之授于子者可行于彼而已子之令闻当因以起美秩当随以至所谓行仁义而自无不利者余诚有望于子也子慎无怠惟盛曰敬受教愿书以识不忘故为书之惟盛姓林洪之新建宦家子其尊府贰令君退休有年惟盛葢能守其家法云
送方侍御序
量能而授官者朝廷之首务今昔之通典也而今时御史之职独难于得人始以吏部选用监生进士之有才质者为之乆之而贤不肖均焉乃罢而用大臣举已仕者试御史事六月然后考而任之其贤不肖又均焉复罢而听吏部杂选待选官试而考之如大臣所举者然后任之其贤不肖又均焉得人之难如此于是都御史言进士监生所学者经所明者理所养者为有素既不任之以筮仕之初宜选其仕为中外七品以下官而治行著者考试如初而任之上俞其言命下而首与是选者永福方员茂规也方君以宣德癸丑进士为行人三年行以茂闻绩以最称故得与选擢监察御史广西道使其行绩未着着而非进士亦不得与焉其得御史葢亦不为不难矣嗟乎世之为御史者孰不欲胜其任哉然而任克胜者卒不多焉何也其刚猛之有余者或仁恕之不足执守之素固者或风力之不逮明敏之足称者或自矜之大过恭谨之不肆者或大体之不谙是皆失于一偏而不得乎道之中也欲胜其任可得乎刚而能恕执而有为明而不自矜谨而识大体余惟方君是望葢与新定御史之选自方君始始而得人则继其后者不患不得人矣故因其交游有请特序以为之贺而亦有以为之期焉