左旋
而为商专一艺之能而为工其为事也贱矣然皆有以致其效者能不迁其志也使慕圣贤之道者能如农商工之民固守其志而不迁何患乎无其效哉故古之善观人者不于其所为惟于其所志勇如子路夫子称其果矣必使之言志仁如颜渊夫子称其贤矣亦使之言志则当时弟子及门而夫子不观其志者尠矣观其志则其人之贤不肖从可知也君子之于志也可不慎持之哉周蒙敬熈服乃翁修譔君之训而得厥祖职方先生之传已名为儒矣又往来京师请益缙绅间且尝及余余见其志之所向不小矣于其归着是论以遗之葢将进之于贤人君子之地以成其父祖之德也
蒙游郡庠见胡生忱罗生智皆尝问予业者幸亦告以慎厥志焉
两溪文集巻十七
●钦定四库全书
两溪文集巻十八
（明）刘球 撰
○箴铭赞
书室箴
有巢其庐贮百斯书庐吾足寄书吾道器哲士韪人咸此发身业茂茂望与旷而旷彼昏之罹舍斯取斯所以君子慎卒踰始所以君子不极不止 彭氏敬训堂箴
人之弗克肖其父祖者莫大于慢视其训而弗守也恭守父祖之训如毓义兄弟岂不足为彭氏肖子孙欤况有敬训之堂以昭示于将来又欲后之人世肖其先而不坠也予故箴以致其朂曰明明彝训哲祖之诒乃考式传为家之规谓尔处者孝友是为而尔仕者清白是持或不然者庸俗之归惟令兄弟祇奏弗违游宦宦达宝家家肥乃斯堂之肇建欲先训之远垂于后子孙世守在兹钦承无替庶永昌期
好问轩铭
生民有初均秉厥彝有达者道中坦且夷志随气荡人百斯岐跬歩既讹千里异驰匪询匪诹孰觉孰知卓惟古哲善弗自以知裕在人思歉在已博访敏求务即厥止颜忘其多舜察于迩故不违仁且大其智彼昏罔念乃妄自尊终甘弃暴胡恤人言听既藐藐诲惟谆谆曷决其瞀乃厚其芚故哲愈昭而昏遂昏岂道之异言闻不闻洵美王君早克自艾知尊其尊弗是其是上师先古下朋斯士刍荛之询梁肉同嗜羣疑外屏万善中萃辟此义门希全天畀君子之归小人之弃作铭其轩以淑斯世
槐阴书屋铭
古者三公之位面槐故王晋公手树三槐于庭卒兆其子魏文正公位宰相为三公天下荣之称为三槐王家自是凡姓王者其庭莫不有槐焉又槐为花时士方急于应举因谓应举之岁为槐秋又谓赴举为踏槐故凡举进士者莫不忙于槐之黄焉则槐之名重于世也乆矣友人王君荩居负郭湛溪有槐几株槐边屋几间贮书几百巻每读书其中则柔条蔽户重阴堆几啼禽噪蝉助答弦诵可以消俗浊进清明以游神于简牍探测乎圣贤之阃因题曰槐阴书屋葢未知王君将以其槐兆为三公欤抑以之相促其赴举之期欤如以之兆为三公则固其家故事矣
以之促其赴举之期则又君今日所当务也然赴举仕之始也三公仕之终也欲极其终必自其始则促赴举之槐即为兆三公之槐也君姑壅其荄以加其学俟其花而出其身又安知他日荣名盛位不可希冀其前之人哉余始与君同游邑庠今将别去故敢序而为之铭铭曰
有槐结緑兮有书连屋涤除浊俗兮清阴在目槐之芳兮三公之祥槐之黄兮举子之忙孰知举子兮三公之所自始于维王氏兮世传厥美我为铭兮牖户风清惟王氏之后人兮宜日孜孜以望其成 复善堂铭
莫贵于人善其天爵所不善者非性之恶为禀所拘为欲之凿何以复之曰效先觉惟先觉人学至德成渊鉴洞烛厥善之明规循矩蹈厥善之行我其孳孳希与之并取彼之知以开我蔽取彼之能以勤我事移禀遏欲全我良贵庶几斯善克复攸畀众人惑惑斯善以亡卓彼郭氏取以名堂三叶相承烨有余光苟诣其极圣贤同乡
敏求斋铭
凡天下之物皆可求求之不敏未见其获也况古之道得之足以智其生不得不免为凡人其可置而不求求而不敏哉且圣于百代之上尊为亿世之师者孔子也孔子之道葢亦敏而求之于古焉故其思也不寝其学也不厌其愤发于已也忘于食其师之于人也无常其于经读之而三絶编又何其求之敏欤今之人望孔子之门墙不得入者葢不知其求道于古知求之古又不能如孔子之敏也乡达尊王君仲求得孔子敏求之说以名其斋葢有志乎古之道者矣茍能如孔子之不寝焉以思之不厌倦焉以学之不暇食焉
以自愤之惟得其人焉而即师之于经而三絶其编以读之则求之也诚敏矣又何患古之道不可得之今哉葢王氏为庐陵闻姓出其家者多秀而文而君又能求古道思与古之人相颉颃其去乎凡俗人已逺矣其子绍从余游以君之辞来请铭故特序而铭之铭曰我瞻古人越世同心宜尔君子求古自今谓鲁大圣言必可谌动息是顾早夜惟钦居食弗择简牍日临穷大尽细致逺诣深芥视千驷珍宝寸阴存心亹亹诣古骎骎有铭其中以儆以箴
复朴斋铭
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