于是右布政使括苍刘公宗霖司贡举宪副维扬杨公建开封商公通监试事而宰也获与司衡因得监观诸俊彦之所述作其发挥诸经之义昭如日星援引诸史百家之言烂如云汉于是拔其尤者置诸上选试事既集两府议刋乡闱小录俾余为之叙余惟君子之志于学也非知之艰行之惟艰今诸俊彦试之经而得经之旨趣试之史而得史之事功方且膺荐书上春官余固知其策名会闱唱名于廷对有日矣然此皆平日讨论之素而未尝见之施行焉尚当以前日之所闻所知施行之事功而以古昔帝王之道之着之六艺者上佐圣天子文明之治
送国子助教靳用中序
士君子生盛明时不必计其身之用不用也惟在夫道之行耳身出以行其道使勲业显于当时名声昭于后世固士君子之大庆也然或退处田野而道淑诸人者行于世焉曾何计其身之用不用也吾国子助教靳君用中以目眚辞职人皆谓其遭世之理不得遂其志而去是行也得无郁悒耶余曰不然用中与余同分教席于兹五年矣朝究六艺暮诵百家以修身治天下之道道其诸生且数十百人今诸生学成行修内为侍从外领藩翰牧守之寄风纪之司列于朝行市于邦甸不问地逺近东极青齐西踰秦陇北穷燕冀南至于荆吴岭海七闽百粤其济济多士所以致君而泽民者皆成均出也是固朝廷乐育贤才之至化而用中得与教席宣明朝廷之化以及于人用中之道不既行矣乎使用中而典一邑道不过行于一邑使用中而牧一郡道不过行于一郡使用中而藩屏一方道不过行于一方而已其能如今日以是道淑诸人而达诸天下乎用中行修于身道孚于时又何必身处显荣而后遂其志乎昔王通氏教授河汾其后髙弟子若房杜王魏诸人得其道以佐有唐贞观之治用中纵不敢自比昔贤诸生之用于今日得无有佐盛世之治而超出贞观者乎河汾之道行于后世而用中身亲见之不已荣哉今用中之归儿耕于畴妇蚕于室暇则命诸孙巾车拄杖登山临水以乐今日太平之盛彼显荣而行道于时者果能过用中乎用中行矣成均诸国老自司业博士二先生而下皆分题赋诗以赠俾宰为之序云
送徐季益序
东南曰扬州扬之东南曰四明海岸以为郡四明之东南曰昌国环海以为邑昌邑在东南海陬间昔人所谓三神山大瀛海者岂其地邪邑居海中地之域至此而尽山之脉至此而穷海之潮汐舂撞振撼朝焉以出暮焉以入莫不至此而进退焉夫地域尽山脉穷海潮会故其气锺于人物必多出秀者彼方士所谓瀛洲方丈蓬莱岂别有仙岛所谓安期羡门岂真有神人居之殆亦想象夫山海之气锺于是而必有其人耳徐生季益入太学为上舍生气温而貌恭业勤而行修文学日益以进吾固知其锺夫山海之秀焉或者谓安期羡门神仙中人而子方之季益瀛洲方丈蓬莱洞天别境非人间世所有而子拟之昌邑不已过乎噫昌国虽下邑季益虽一儒生使季益勉进于学昌邑涵煦盛明之化则士皆可造于圣贤之域而昌邑且为邹鲁邦矣岂直方外别境之与伦哉今朝廷方诏天下弟子员皆入太学士之锺秀于是者毋自弃东海若季益之归省也其与之偕来往
送魏生序
秦地本西周故疆在天官为东井之分野自弘农以西京兆扶风冯翊咸在而凤翔正当岐山之阳风气之龎习尚之淳好稼穑务本业犹有先王之遗风焉魏生应诏来肄业成均拜余馆下貌古而性纯仪观充然气宇温然言辞粹然余固知其得于风化然也矧孜孜勉勉笃于务学哉又一年有旨试诸生于学生果中选诸生让其贤朝廷以生陜人识土宜知民俗授秦府伴读日侍秦邸凡九阅月诏许归省其亲余又知生之父母兄弟及其乡之长老嘉生以朴茂之质渐被朝廷礼乐教化之懿而蔚乎其有文焉则豳岐遗风之尚存者庶几知所励而复于古矣生归蚤来以秦地民物之淳涵煦盛明之化立殿下启曰方今四海一家至治迈西周上将见凤凰之灵复鸣于岐山耶
送赖思顺凤阳府学训导序
昔汉髙帝既平定天下还过沛复其民悉召故人父老发沛中儿教之歌大风之歌日畅饮道故旧为乐其英雄豪杰威加四海而归故乡歴千数百年未有能继之者诚以泰运未易逢圣人不世出有待于今日也今皇上肇基凤阳奄有九有乃偃武修文以凤阳为中都建国学置弟子员选徳重望隆之士为之师俾期门羽林之彦皆得以通义理郡复置文学掾俾郡之俊秀皆得肄业焉古今帝王之兴其得天下不同惟我圣明之起于凤阳与汉之丰沛无异也然髙帝以沛为汤沐邑今则建国学于中都髙帝召故人饮酒今则选徳望之士以施教髙帝教沛儿歌舞以为乐今则俾期门羽林及郡之俊彦皆知学焉视汉沛殆过之矣漳南赖思顺为国子上舍生仪曹以其年之盛学之茂也授凤阳府学训导重其选也或者谓今国子生出身出典方面入侍内廷任牧守拜御史皆若而人而思顺独领教职咸以为抑余以思顺之从余游也告之曰今之凤阳昔之丰沛也圣天子方且谆谆以文教化其郡之子弟郡子弟学成则升之学而显荣若是况为之师者乎思顺勉焉尽其教职显荣之来其可量哉
○说
全有堂说
性也者人人之所全有也或者不能有而全焉气之蔽也欲之泊也学焉而所知不蔽于气所行不泊于欲则有者未尝泯全者未尝亏也是性也具于吾心其目有五曰仁曰义曰礼曰智曰信人人之所全有也上焉而圣固全有是性也下焉而愚亦全有是性也中焉而可以