左旋
周氏节妇赋
大德庚子信州永丰县学以周氏贞妇闻扵有司明年春旌其门曰节妇周氏之门易其坊曰崇节坊初周氏年二十三归于韩一纪夫丧三子皆幼终丧昆弟欲嫁之讫弗夺新安胡炳文为之赋曰诗胡为肇于关雎兮曰夫妇千古之纲常罹变酷而靡渝兮卫风独诧扵共姜惟父之与母兮谓一家之严君纷姑息以为慈兮嗟孟母其罕闻固世衰而教弛兮况妇人其何知亶干封之周氏兮嫓共孟而一之孀居四十春兮胡为不改其素也指苍天以自矢兮夫唯灵修之故也岂无膏与泽兮飞两鬓其如蓬众纷其俪
美兮蹇予命之不同喧舆论之总总兮曰予有此姱节予岂乐闻此名兮怅悒欎其如结脱簮珥以教子兮躬绩纺以勤家懿予行其如玉兮庻初终之无瑕舜缤纷其杨英兮蹇朝华而夕熸饱千霜与百霆兮松独秀兮穹林旌髙风以励俗兮岌崇门扵广途凛霜日以争严兮羞人间之丈夫
太极赋
昆仑无外旁礴深广孰钩其玄为我指掌鳌极定位龙马负图五十虗中天地其发我矣乎龟书天锡禹畴攸则其中用五名曰皇极然则羲之则图也卦有爻蓍有策文王周公亦既有辞矣胡为不以太极言扵易易者阴阳代换之名极者阴阳代换之理后际不见其终前瞻不见其始文王周公非不言也阴阳在是太极不离乎是尔不离者物物各具不杂者物物统体浑然者如此灿然者如彼造化气也孰为气之枢纽品彚形也孰为形之根柢不有夫子孰明厥旨大哉易矣斯其至矣夫文王周公未尝言太极也而发之者仲尼仲尼未尝言无极也
而明之者濓溪曰有曰无奚可岐而二之况所谓无者非视之不见而言希非听之不闻而曰夷盖言无形而有理非如屋极之极可以形窥也非如北极之极可以象推也濓溪之说吾知其非得之扵师濓溪之心吾知其得之扵仲尼仲尼得之文王周公文王周公得之庖牺混兮辟兮其无穷兮不言者非私言之者非离然则孰为天地之太极曰人孰为人之太极曰心太极动而生阳静而生阴人者阴阳二气之会心者阴阳不测之神人之一身万物咸偹一方寸中具一天地所当得者将发之际原夫未发无偏无倚在图书则中各有五五中有一一非心之体乎
在先天则万化万事生乎心非即图书之自中而起者乎动宜省察静宜涵飬诚心在致其知勿忘勿助之长立身以德行为先立言以明经为尚太极在我真实无妄往圣之絶学万世之太平方当扵我乎有望
○辞
送邹云樵歌
山苍苍兮水迢迢羗樵翁兮逝逍遥月双眸兮烱烱风两袂兮飘飘歌正音兮歌以琴怅伯牙兮不可招俗降兮淳浇古心兮寥寥岌老柏兮不凋归兮归兮云中樵
云峯集卷七
●钦定四库全书
云峯集卷八
（元）胡炳文 撰
○诗
新溪书堂诗
溪距溧水都二十五里旧流溢不可以舟辟之始通秦淮故名曰新茂清戴君家其旁浚诗书之源流善庆之泽盖深有得扵溪之新者遣其子諹从予学有新得故为之诗以美茂清益以美諹诗曰宇胡曰宙古往来今往者不滞来者方新阳升扵旦帝出乎春日日岁岁新新相因兹水有溪胡以是名蒙泉不竭坎流不盈前一汲过后一汲生生生相易新新不停戴氏池塘居溪之际观水有术扵道有契旧学未忘新功相继能濯旧见以来新意有子有孙以书以诗如溪之新朝斯夕斯自强不息慎独母欺新而又新
请视兹溪
赠鹤庵相士四言
我相尔鹤风骨卓荦九皋幽漠九霄寥廓尔性孤洁尔音清彻夜月梅花松梢晓雪鹤亦相予谓予心古寿当九十伏生卫武我闻而笑鹤起而舞湏臾飞去莫知尔所
和李生诗
行行能远来匆匆輙辞去谓有新知乐乃成离别苦青春固所欣子当懐深惧菲菲弄芳妍怱怱伤迟暮人子三加冠责以为人父收心戒外驰回光宜内顾有屈乃有伸何思复何虑志帅能自持气卒敢轻骛畜极亨天衢动初辟干户青云第一程出门慎勿误
星源八景
锦屏春色
方山峩峩万山丛红红紫紫开东风谁遣罘罳倚半空为嫌下界尘埃蒙提起韶华千万叠移来蜀城炫竒絶千工百巧花自如万古一机天不裂 绣水秋波
星源沄沄从东来逶逦弯北势欲回水上无风自成谷星溪此观何竒哉化工妙手元不露刺破练溪能几歩世间儿女巧己多楼头针线月中度 龙井晓云
华光殿东泉有灵下穴空洞神功冥当时忽见苍虬精年年箫皷来相迎五风十雨今年好灵物不要人祈祷非烟非雾腾清晨五色祥光焕晴昊 僊岩夜月
谁凿太阴开四洞蟾光照破人间夣灵源千层石髓香金鸡一唱岩花动白玉柱边眠苍虬绛花桥下行青牛我来絶爱读书堂石圆水冷天风秋 北寺昏钟
日斜一路红阑干日落四山苍翠寒云深不见招提处一声两声起林端遥度前溪声欲絶溪上渔舟撑未歇众鸟栖定树头云一僧归踏松间月 西湖水榭
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