今年之秋也榖必原其生之始者榖种于春得木之气成于秋金克木也麦必要其成之终者麦种于秋得金之气成于夏火克金也木气柔故榖颕垂金气刚故麦颕昻此阴阳自然之理也无榖民何以仰食无麦民何以续食春秋大无麦禾则书之此也六月节小暑六月中大暑不知者以为夏至后暑已盛不当又谓之小殊不知易曰寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而岁成焉通上半年皆可谓暑通下半年皆可谓寒正月暑之始六月暑之终七月寒之始十二月寒之终而曰小暑大暑者不过上半年气候之词也阴阳冲和之气不顿息大暑非骤至于大也由小而驯至于大也六月中暑之极故为大然则未至于极则犹为小也小大二字最可见造化消息进退之理矣复以下半年论之七月中曰处暑即如豳风首七月暑之终寒之始大火西流暑气于此乎处也观处暑二字便自有豳风七月意思八月中白露九月节寒露秋属金金色白白者露之色寒者露之气色先白而气始寒寒固有渐也九月中霜降露寒始结为霜也立冬后曰小雪大雪寒气始于露中于霜终于雪霜之前为露露由白而后寒霜之后为雪雪由小而至大皆有渐也至曰小寒大寒亦犹豳风一之日觱发二之日栗烈觱发风寒故十一月之余为小寒栗烈气寒故十二月之终为大寒豳土寒早故寒气先要之此不过总结下半年之气候尔合而言之上半年主生曰雨曰雷曰风皆生之气下半年主成曰露曰霜曰雪皆成之气下半年言天时不言农言农莫急春夏也先儒言变者化之渐化者变之成立春雨水后寒气渐变至立夏则寒尽化为暑矣然曰小暑大暑其化也固有渐焉立秋处暑后暑气渐变至立冬则暑尽化为寒矣然曰小寒大寒其化也亦有渐焉易曰知变化之道其知神之所为乎观二十四气可见矣大学格物致知为第一义此亦格物致知之一端然不特此也调元气化玉烛者知之参赞燮理岂无小补云
云峯集卷一
●钦定四库全书
云峯集卷二
（元）胡炳文 撰
○记
乡贤祠记
歙婺源为子朱子阙里亦既有专祠矣州学乡贤祠复并杞二程夫子者何孔子之先宋人孟子鲁公族河南实吾新安黄墩忠壮公后也忠壮公讳灵洗仕梁陈赠镇西将军开府仪同三司有功德于民配大享南史有传宋号世忠庙封忠烈显惠灵顺善应王新安志叙先逹第一谨按程叔子撰明道纯公行状河南之程出自中山博野又按欧阳公撰程文简公父冀国公元白神道碑铭中山博野之程出自灵洗文简公讳琳与太中公讳珦为兄弟如此则新安为河南所出何疑哉或曰朱子自书新安程子不书者何盖由新安而建宁一世而近故书由新安而河南凡二十余世中间迁徙不常故不得独书然程子可不书新安纪新安之人物而不书程子是谱宋之后而不书孔子系鲁公族而不书孟子非阙典与近有为道统之说者曰圣贤之生天地气化相为循环冀在北岐周在西鲁在东舂陵新安在南夫斯道絶续天也自北而南迭生圣贤以续道綂之传非偶然也方今程朱之学行天下薄海内外遐陬僻壤犹有学其学者况兹大好山水乃其云之泰山河之昆仑也哉此乡贤祠之所由作也诗不云乎维岳降神生甫及申吾新安以之又不云乎高山仰止景行行止吾新安之士当以之祠成于泰定甲子发其议者州学宾前两贡补生京学谕草庭程公鼎新主之者提学官太守史奉议光祖记之者胡炳文书之者王仪皆州人也
逰钟山记
江以南形胜无如升钟山又升最胜处予至升首过上元谒明道先生祠礼毕即度关逰山夹路松阴亘八九里清风时来寒涛吼空斯湏寂然路左入半山先是谢太傅园池荆公宅之捐为寺至今祠公与传法沙门等出入三四里又入一寺弘丽视半山百倍龛锼壁绘光彩夺目诡状万千两庑级石而升四五十丈始至寳公塔塔边有轩名木末履舄之下天籁徐鸣浮岚暖翠可俯而挹下有羲之墨池投以小石远闻声出丛苇间径陿荒芜逰客罕至独拜塔者累累不絶长老云寳公巢生而人朱氏取而子之后成佛凡祷水旱疾疫如响语多不经由塔后循山而左过安石读书所山石堀垒忽敞平原修篁老桧万绿相扶风鸣交加犹作当时吾伊声又行数里休于观音亭其旁八功德泉有声锵然汨汨至亭下则囦然以涵或谓病者饮此立瘳众皆饮予以无疾不饮遂回塔后攀松升磴六七里至小椒巨石人立予登石以坐鳯台鹭洲眇不知在何许但觉缭白萦青隐见烟霞间城中数万家楼阁如画其间旷无人处六朝故宫也北视扬子江头一舟如叶行移时不能咫浪楫风帆想数十里遥矣蟠龙踞虎亘以长江其险也如此黄旗紫盖王气犹有时而终令人凄然乆之下山至七佛庵白云凄润嚣壒不来一僧嘘石炉灰点须眉如雪一僧蓬跣崖邉拾松子以归语客质木絶不与前寺僧类闻其下有猛公庵子文庙山水稍竒丽率为事神若佛者家焉予不复往欲访草堂猿鹤莫得其处遂朗吟小山招隐循故道御天风而下两袂如飞山僧迎于门欲设予供予力辞亟入关复至明道精舎少憩而归因唶唶曰升自紫髯翁以来几兴衰矣眼前花草无复当时光景伯子春风千载犹将见之至若熙宁相业非不焯焯然炫人耳目迄不如主上元簿者复祠于学何哉欣慨交集遂为之记同逰者王士晦黄元卿茅安上饶林畔
游汀社坛记社
古礼也坛而不屋因地所宜木为主今庶民之社往往多绘事于家屋而不坛非古绘一皓首龎眉者尊称之曰社公而以老媪嫓之寖非古矣游汀张公泰宇因见