左旋
盖长久之术不察而迷于利害之近也建之幽于共齐人歌曰松耶栢耶住建共者客耶★客谓陈驰☆此疾胜后之不明刺宾客之卖国也悲夫然究其失策不可无罪君王后也夫妇人可以治国家哉
心迹篇第十二
天下之事在心知其意毋以迹固之则神明应而变化合变化合则端委见矣端委者变化之窾系也易曰天下一致而百虑同乡而殊途故百会于一而殊统于同夫端委有变化之始终也旁而通之以合变化约而省之以见端委圣哲之行也夫拘学不假于绳尺之外浅见不及于衣带之下习而不思由而不察犹弓人之不能矢冶人之不能匠也故拘学不可以论广浅见不可与指远何也心不知其意而徒以迹固之也夫三皇不同道而皇之号不异五常不同德而帝之号不异三王不同治而并称王五霸不同功而并称伯此迹异而心同者也
曷可不为同也尧之禅虞后世称焉子哙逊燕卒亡其国而天下笑之伯夷叔齐兄弟相让孔子赞之宋宣公立弟春秋讥焉武王伐纣悬其首于白旗天下不以此贬其令名田尝弒简公则不能辞弒君之恶周公伐管蔡不为贼兄弟唐太宗杀建成而后世短之凡此迹若不异然不得同者不求之心而求之迹也故效颦者益其丑学步者失其故故求迹以为近则愈远矣夫时易则势移情移则事易使五帝可以相□□公三王可以相袭则礼乐不为异同而文质不加损益也故迹似者不可以论心迹者变化之散着也
苟可以其类者同之是田尝为武王之行而建成乃管蔡之诛也故以其迹则虽有若之似不得为孔子以其心则虽鲁人之异可以学柳下惠故车人不量车履人不视足通其意也故庄生观解牛知养生张旭观舞剑知草书夫解牛于养生相悬也舞剑于草书至远也然视之若一伎焉意诚通则迹不足以蔽之也是故图以列陈也书以传御也然以图陈者不尽兵之道以书御者不尽马之情盖迹之所求者有以限之也夫移易之间谓之变化变化之成谓之合同观合同则可以见端委故物必求之端委矣端委见则能一万物是故不出户而知星辰不下堂而知山川夫天之相去至高也
地之相去至远也必身及而目睹是天不可历而地不可纪也夫累寸者至尺必差累铢者至两必差故括天下之物必求端委求端委乃见天下之窾系窾者物之以生者也系者物之以会者也窾系得则心通心者天下之至神也故能周流天下夫一者万之所从出也故言一而不及万为有余言万而不及一为不足圣人之道一而已故无不足故曰至道约而易操明而易知是故圣人不学而能愚人学之不能直所从者异路也
【卷之三十一/ 内篇二十五篇 】
何大复先生集卷之三十一 内篇二十五篇何子曰世言曰勿为任任丛怨勿为激激干怒张子琏为御史尝按治当世巨重举奏当世尊显下弗厉其法而上不咎其言夫天下之事不患其任且激也患其先有意也先有意也任则贪功而悍作激则讦人以自标罕亡怨怒矣唯无意也虽多法而寡情人弗以为病也虽径议而过实人弗以为构也故陗壑之阻盗贼弗怨虚舟之触褊心弗怒无意也
何子谓雷守王子曰夫击与牧异法而柔与能殊情寇曰击民曰牧远曰柔迩曰能四者由有治以来莫之能有易也四者之易也弗晰而蒙于情也其弗蒙也移于势也势之移也畏以求免屈以求伸辱以求荣是三者心动而其情蒙情蒙而法易矣故纵奸漏枉牧寇也伐善残弱击民也亲昵而多蓄柔近也疏眇而易威扰远也由是求免而先畏求伸而先屈求荣而先辱其终谓之晰乎夫法以事起道以身立时而变化从乎其人羿之射也不以远近要之中的而已矣扁之医也不以强瘠要之对病而已矣夫能中而对者心一而视外晰也
弗晰者心之蔽者也晰而有所移者蔽之甚者也晰也弗移也明而有勇者也盛子令太平太平巨多桀难治何子曰一人百羊无弗群者百人一虎无弗抟者言治軆异也十室之邑必有忠信百步之内必有茂草言恶必有善也故君子不以善隐恶不以恶伤善夫知而好白易遁也刚而好发易尝也好尚而有欲易畏也三者凡以有已也有已者不可以治人夫执火而盗避借寇以明也屡骂而童子弗趋不慎出也虎豹之在山也莫之能近也然可以出而阱之者有嗜于人也是故君子之治民以民之知知民则获见其情以民之怒怒民则获伸其威自洁以求直则人弗得訾故辩其文异其品黑白章矣
公其法定其守志令行矣制爱而取义诎利而尚节身名荣矣
光禄署丞陈子为大谷令吕给事请于何子曰光禄丞也贰而内吏也大谷令也长而外吏也丞也令也贰也长也内也外也弗相谙也予曰丞尝修膳致养于上矣其不知养民矣乎令也养民者也曰大谷何以养也曰和之曰大谷尽骜也安可以和也曰大谷固尽骜也将移之乎存之也若移之也用六师弗用令也其用令也则和之尔矣夫虎也驯之龙也扰之矧大谷者民也曰和之也不惧纵乎纵难制也曰是顺私从暴也夫和之也者刚也柔之亢也下之疾也缓之马调也则弗犯驾鹰习也则弗掣鞴和也者非顺私从暴也
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