左旋
，念明伦堂之未称，已度地鸠工，谋于大成殿之右建堂三楹，为讲学之所；又修其旧有之堂以祀子朱子，而并建名宦、乡贤二祠以补旧旧日之缺焉』。余许其请；更令清厘頖池，以还旧观。
越明年，吕令告蒇事。盖经始于乾隆十年十二月，至十一年六月工始竣；凡费白镪一千有奇。因求余文纪之石。余尝以知县者，知一县之事也；一县之事孰有大于养与教者乎？不知所以教，至并教之地而废之，其所谓养者可知已。今吕令之用心甚勤，既力扩明伦之堂，俾为师者有成材之区、为弟子者有受教之所，而又以其余力建祠以兴贤而劝善，而頖池之水以浚，大小于迈，观者交悦。余故乐得而志之。董其事者，本学教谕庄元，例得书于石。
○重葺斐亭记庄年
道署后有澄台、斐亭，瀛壖八景之二也。癸亥秋，余承乏观察；既揽澄台之胜，复询所谓斐亭者，已邈不可即。惟台西北隅，有堂岿然，中溜悬额曰「斐亭」。余窃疑之。按亭与台，皆前副使高公拱干所构。公所为「澄台记」云：『载庀小亭于署后，环以竹，名以「斐」；更筑台于亭左，名之曰「澄」。是斐亭当在澄台之右；彼岿然西北之堂，未可据窃其名以诬前人也。爰是披荆芟棘，于台北十数武得隙地方二丈，石级砖甃，尚余草际；又傍多美箭，苍翠袭人。
遍访于故吏，佥谓『亭在是』。因出俸余，筑草亭于其上。
落成日，偕我宾侣俯仰其间，想见前哲之风流不坠，斯亭之兴废有时，不觉感慨系之！后之人履斯地而揽其胜，当不致有面失嵩华之叹。则是役也，宁惟补志乘之未备，实于斯亭有大造焉。 ○文庙重修碑记褚禄
余奉调来守台郡，越日齐祓谒圣。仰瞻庙貌，岿然更新；而匠石尚诜集，未竣事。退而谒巡台六、范二公，教以移易风俗，必先培养人材；当思体圣天子崇道兴学之意，以为政治之本。余心识其语，因以知化理之隆，造邦者之大有造于兹土也。郡城文庙，海东风化所关，日久不治。适观察庄公摄府篆，毅然曰：『是余之责也』。遂简公镪二百五十余缗，属郡司马方君董其役；诏以诚敬之道，务勿烦民。故凡工料，悉给以常值不少减；而民皆竞趋，鼛鼓如骛。
司马周度相视，举土木斫垩丹刻等功，精于规画，克恭厥事。将竣，费稍靳；庄公又率余与方司马暨淡水曾司马共捐以成之。庑后两翼为义学，前雷阳陈清端公所建之十二斋也；因并完缮，进师生课诵其中。一时教典并行，甚盛举也。吁！巡方二公惓惓于崇道兴学，睹兹修举宏备，得无欣然而大愉惬乎！
今夫祟道兴学，所以劝士也。台郡虽僻处海外，入庙者莫不知敬。「书」云：『未见圣，若弗见』。今也，面诸羹墙、闻诸肸蠁，怵惕弥虔，士习以端、人材以出、文运以兴；由是风声广励，邪慝不作，狱息盗弭、刑清武偃，百昌遂而诸福集、金汤固而磐石安。然则斯举所系，夫岂浅鲜也哉？爰书而记之。
○白沙书院记曾曰瑛
白沙书院者，乃余新辟之书院，请名两巡方闻之执政，而以教育多士之秀者也。夫古之为教，家有塾、党有庠、术有序、国有学，储才育贤之方至备；其为道似纡，而其收效甚大。有牧民之责者，固宜视为急务焉。彰化为诸罗分邑，肇于雍正二年。虽建置未久，而田畴渐辟，村社繁衍、市肆骈集，已成台北都会之区；子弟之书升抡秀者，亦不乏其人。惟是风俗未淳，教化有待。余于乙丑春，奉命分符北路。莅任未阅月，更委摄彰篆。目击富庶之形，不禁喟然叹曰：『是曷可以无教乎』！
夫欲昌明大道、丕变民风，设教须自上始。我国家重熙累洽，仁渐义摩；薄海内外，共沾雅化。彰之士庶同沐薰陶，苟得经明行修者为之师，广集群英，相举朝夕讲论，其人文蔚起也更易。惜邑无讲学所；余不自量，捐俸百二十金，命县尉朱江鸠工庀材，创立讲堂三间，附于学宫之右。时诸生潘仁、吴学简、萧朝宣等闻而踊跃，更共捐二百金整垣治宇，规模略备。计自乙丑年十一月，迄丙寅三月而落成；延明经王君宗岱入院掌教。复查出学田五十二甲六分，年收余租银六十六两七钱二分；
又续垦田九甲，年得租榖五十四石：陈明大吏，均拨归书院，为师生膏火。
诸生因请记于余。余未优而仕，夫何记。虽然，愿有勖。考之「周礼」：党正各掌其党之政令教治，孟月属民读法。盖政本以教为先，诱掖奖劝以导之、从容涵咏以待之，非可徒恃法制禁令，亦非可苟且责成且夕也。窃怪今之学者，读书不穷义旨，端以帖括为工，德行废而弗讲；安望行修名立，化于乡里
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
46-使署闲情-清-六十七*导航地图-第35页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...