上鴈声秋，凉入明公紫绮裘。庾信清贫何逊老，登临难写古人愁。
其二
青山遶郭候潮过，今古兴怀意绪多。到夜令人尚无寐，弯弯月子竹枝歌。
送何举人北上二首，其一
练川文学旧从游，户屦儒生学最优。北上神京当六月，凉风桂子已含秋。
其二
闻说京师喜气多，万家齐唱董逃歌。坞金何日寛民赋？海宇频频望泰和。
送僧还开先
庐山面目翠千层，飞屩孤禅不压登。絶顶倚云无脚力，潭珠三伏洒寒冰。
赠曹相士
魏武子孙谁尚贤？相人唐举得真传。王侯蝼蚁知同尽，留取双瞳鉴碧天。
陆仲明居笠泽，以卜养亲，裕如也，诗以赠之二首，其一
韩墅桥边陆抗家，灼龟灵应足生涯。行人握粟遥相顾，虔奉慈亲度岁华。
其二
事亲能孝祗天知，母子团圞不皱眉。卖卜得钱勤孝养，菜羮香里及时炊。
顾定之竹二首，其一
虎头孙子顾参军，八法纵衡写墨君。龙伯由来宝湖石，鳯毛何事刷春云？
其二
石屋老人画竹石，后之学者森如织。河源一分百派殊，天下纷纷竟谁识？
王元章梅
孤山无复看梅花，寂寞咸平处士家。留得王髯醉时笔，岁寒仍旧发枯槎。
虞胜伯画雨竹
渭川烟雨緑漪漪，公子飞云出砚池。万个青琅秋一抹，高梢特耸鳯凰枝。
馆娃宫图
复殿回廊遶翠岑，鸳鸯娇拥画屏金。谩夸歌舞留君醉，千古人犹怨捧心。
揩痒马图
啄疮乌去未斜阳，雨足春堤草正长。摩擦树根休技痒，明朝要尔战沙场。
卷七
铭
吴县儒学门铭，并序
天下郡县学，莫盛于宋，然其始，则亦繇于中吴。盖范文正公以宅建学，延安定胡先生为之师，文教之事自此兴焉。若吴县学，按李宗谔图经云：文宣王庙在县廨东南，今三皇庙，故县治也。绍定初，永嘉赵善瀚始建学于郡城西南之宾兴坊，去姑苏驿不百步。其废置迁易，槩可考矣。宋以杭为行都，中吴乃三辅近地，县学宜大于邻邑，然负城西隅，于地势盖甚迫窄。更宋迄今，累加完缉，记刻具在。至正十九年，郡守海陵周仁、县尹丹阳张经皆以兴学为己任，覩学之外门日就废坏，乃始瑑石为莛与楹。上象日月，坚致耸陗，翼以垣墙，瑰丽宏敞，称其为子男学宫之门。摄学事昆山卢熊及学之人士，咸谓县之有学久矣，未有以石为门者，非二侯致力兴学不及是也。遂为之铭曰：
吴邑有学，由宋始完。宋社既墟，学宫则存。维学有门，聿严启闭。因陋就简，盖已歴世。郡守周侯，近古遗爱。张令佐侯，民所共戴。瑑石莛楹，新作学门。石质如玉，孚尹润温。未易蠧朽，石坚斯久。何莫繇是？以启其蔀。勒铭于兹，岂特诋言？来游来歌，永矢弗谖。
世寿堂铭，并序
古之君天下者，敛福于其己，以敷锡于天下之人。故人有乐生之心，无叹息愁恨之苦，有寿考之征，无夭阏折伤之萌。武王访道箕子，大经大法毕陈之矣，而终之以五福。盖以为人君貎言视听，举合乎天，至于思而睿作圣，则又无所不脗合焉。人君与天一致而无二，则敛福于己者，岂私其躬而已哉？刑赏威柄，惟天是循，子养万民，惟天是法。举熈熈然，游于太和元气之中，甘露之所霡霂、祥风之所披拂，则其享遐龄、跻寿域。断非厚诬斯世也，气错而薄，世浇而漓。夫以孔子之圣，而不获敛福以锡民；颜子之贤，而不获享有寿考。此其扶舆而磅礴者，或清或浊，或美或恶，有不可得而窥度也。世虽偷甚，而王泽犹未竭，民犹有享寿祺者，然益罕矣。故视曩时耆旧有传、耆英有会、九老有图，盖如鳯凰、麒麟不可复见也已。况自兵兴以来，锋镝之下、刼烧之余，荆榛骨骸，渺莽萧瑟，亘数千里无复人烟。兵祸之惨，未有甚于今日。其幸存而窃活者，沟壑是忧，又何知寿考康寜之意乎？而金坛张德常，乃于吴中所寓之室，扁曰世寿，以奉其父天民先生居之。先生今年八十岁，耳聦目明，气神滋王。其大父爱山先生，年七十五岁而终。其曾大父定轩先生，于书无不读，于学无不讲。宋季赵信公最知人，将起先生以共事，先生知事不可为，力谢絶之，日与漫塘刘先生、实斋王先生优游以终老。其卒也，年九十有三。伯父叔刚先生，年七十有八。至其两老姑，今皆年望九十，起居无恙。世言寿有种，岂信然欤！夫承平之日，世享寿龄，固足以夸艳。今天下汹汹，而德常以才干在吴县，由丞升尹，人称其贤，既能养其父以孝闻，又能推其上世耆年夙学，以表章暴白之，抑亦何修何为，而能若是耶？岂昔之人，当锡福之盛，深培厚植不少，槩见于世故，其世寿