左旋
遂徙家庐山之下。其曾大父霦、大父洽，皆宋乡贡进士。父同，隠居不仕。娶黄氏，生处士。始予在杭计筹山中，得从黄松瀑先生游。先生长不踰四尺，自六艺百家之书无不读，而犹清介孤峭，然以侏儒竟自为道士。当时名流如吴兴赵文敏公、巴西邓文肃公，皆敛袵畏敬。其甥陈诚善亦厉志苦学，已而，先生没，诚善亦蚤夭，而予亦东入吴。顾乃于无锡梁溪之上，始识天倪，聚语已洽，乃知为黄氏甥，而诚善则其兄也。又始知幼尝从草庐吴先生学，学于先生之门者盖甚伙，然独称天倪。
既卒业，乃北上，燕、赵古所谓悲歌慷慨之士，今所谓公卿大夫之贤，天倪皆得与之握手，倾肺腑论天下事，甚可措之于用。既久之，南归，若北庭贯君酸斋、山东李君溉之无不称其才隽，如青城虞公伯生、豫章揭公曼硕亦盛称而形之诗文者，皆可考见。夫士不得志于时，浪游海宇，以才气与人相轩轾。观其所与交，可以知其人矣，矧重之以黄先生之甥耶？已而入吴，知旧有延之取资者，于是，遂侨于吴。娶故宋相古心江公孙女，生二男子：曰汝秩，曰汝言。
女三人。天倪卒于至正八年戊子岁秋七月廿有六日，得年五十二。而二子能力贫而学，养其母能尽欢。以至正十六年四月四日葬于吴县雅宜山大墩之原。夫以天倪懐才负气，盍措诸用，乃不遇而殁，非命也夫？非命也夫？二子以予尝从其外氏游，来拜哭乞铭。于是，为之铭。铭曰：呜呼！天倪竟止于是而归耶？保身全归，人孰以汝为非耶？殁而有子，九原其泯汝辉耶？
张子昭（旻）墓志铭
吴人张旻，字子昭。其先浚仪人，宋宣、政间，其远祖通，官御器械，从高宗南渡居钱唐。宋亡，其祖世杰、父兴尝居燕，已而居吴，遂为吴人。子昭髫鬌便嗜学，喜从儒先君子游。时宋社已屋三十稔矣，故老遗黎、残校退卒，犹有存者。子昭从其人问宋遗事，朝廷宗庙、宫室制度、会同燕享、生杀除拜、车舆章服、征屯讨伐、文词经术，下至幽人遁士、言论出处，虽不能尽得其详，然依约什一于千百，视后生晚进懵懵无闻知，不可同日语已。喜游钱唐，钱唐实宋故都，岁必一往或再往。
左江右湖，山川之胜，城邑之旧，以至荒台欹榭，坏冢故墓，断碑残碣，颓垣废宅，更久湮没，未尝有过而问之者。子昭每游息登眺，必徘徊踯躅，吁叹感嗟，哀不能已。人或指目笑之，不顾也。兼通声音律吕，清浊高下，长短疾徐，每遇张筵设乐，八音并奏，坐客方欢哗，而子昭独颦蹙歔欷。人问之，輙俯首不答。或叹曰：时根于音，其有兆乎？尤好乐府词曲，遇故旧笑乐，輙为之歌。又时吹洞箫、觱篥，奏调清越，方其发声喷气，旁若无人，而子昭亦洋洋自喜。
遇其不欲歌，虽贵为王公，弗能强也。临市衢构楼以居，蓄书其上，经、传、子、史，下逮蒭荛稗官、百家之言，无不备。子昭日翻阅研究，至其会心得意处，引卷疾读，往往能成诵。然不喜人言科第得失、官程吏牍，与夫巧宦逆富。其为人大致如此，故窭约终其身。年六十四岁，卒于至正十六年十一月廿七，其子田葬于吴邑胥台乡黄山之原。娶陈氏，继黄氏。次子里。孙男一，名肯。田读书苦学，能绍父志，裒子昭所著书继潜録若干卷，意盖继潜夫论也，画记补遗、书补遗并墨记凡若干卷。
予读其书，皆终卷。田泣而言曰：先人与物无竞，其为学不求人知，浮沈中吴闾巷间。今没矣，仅其书存耳。不幸没之年遭世变，平生知旧，举皆沦落。故田居益贫，若临街小楼，先人没之日，又让与田仲父。今葬已久，而墓碣未有铭，先生幸无靳。夫子昭更事时，宋亡已久，而子昭若感于宋，岂有所徼觊以沽名于万一哉？此与周顽民有懐于商。呜呼！其在周则顽矣，在商则恶得不谓之义哉？然子昭之心，尤为隠约而难见。予读其继潜録，其间有可哀者多，然不出于悯宋之亡。
其遗文陈迹，尽可以补野史之阙。他如画记、书补遗之类，又皆博洽有考，匪空言也。昔欧阳公于五代史作独行，或出或处虽皆不同，然士不可以一途取，故为之铭。铭曰：混于俗而其行独，譬之玉，其庶乎全其璞者欤？
邵景义室人陆氏（静贞）圹志铭
邵氏居华亭之胥浦，为康节先生支胤。故犹有读书绩学之士，若景义父其一也。景义襟抱坦朗，言论达古今。喜宾友，每坐定，或不如意，輙泫然流涕曰：使吾室人在，安至此哉？人问之，则曰：吾室人姓陆，讳静贞。父润卿，居云间为右族。室人年廿一归于吾，吾族蕃衍，吾室人性严洁。上事舅姑顺妇道，则称之曰孝妇。
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