左旋
少负美才有经纶天下之志退然若不胜衣甞一仕项城尉属当时艰修缮城垣平允刑狱惠政大着而项城之人亦父母之既去犹思而公口未甞言功悉巻而怀之故一方之长者莫先焉公有四丈夫子皆身所为教长恩曰子仁次惠曰子迪又忠曰子荩季恕曰子行蔚然诗礼之泽子仁既登甲科驯服大僚子荩歌鹿鸣以起子迪子行皆绩学桥门光彩照映故一方之文献莫先焉壬寅之歳公寿八十十一月廿有六日其初度也适子仁以四川参议迁山东宪副还乃率诸弟捧觞为寿公以子仁贵始封宪佥初阶奉政宸奎焕然牙绯俨若安坐一堂之上斑斓满前兰玉就列望之者以为神仙而吾邑真蓬莱方丈之境也
邑之亲朋皆相约称寿篚币牵牲倾动城郭又一方之盛事抑亦百年之所未有也中书舍人赵君元伯请书其事以传予方南归实倚公为重乃序之曰凡寿敬髙年也敬髙年敬其人也是故君臣父子之道系之人伦经纶礼乐之业本于人事尽伦以举事此世风之攸关引而长之称寿之所为重也夫善莫大于锡类锡类莫大于忠君忠君莫大于体国我朝帝业度越千古虽然所藉以为治安者人才焉尔矣若夫训成作养之方则天下之贤父兄也惟公善端未易枚举而诸子乃能发公之藏以需国家治安之用类孰大焉
子仁奋迹州郡厯典大藩方当一面之寄忠诚体国柄任伊始子迪兄弟鼎起甲科同心共济益振潘宗当为荀氏八龙又进而与元恺并传岂特一方之盛美已也予故论次其大者以复于元伯傥以为然请为公寿谨序
江东藏书目録序
余家学时喜收书然覼覼屑屑不能举羣有也壮游两都多见载籍然限于力不能举羣聚也间有残本不售者往往亷取之故余之书多断阙阙少者或手自补缀多者幸他日之偶完而未可知也正德戊辰夏六月寓安福里宿痾新起命童出曝既乃次第于寓楼数年之积与一时长老朋旧所遗厯厯在目顾而乐焉余四方人也又虑放失是故録而存之各系所得傥后益焉将以类编入
理学括要序
理学括要凡六巻礼乐之具性命之说萃焉元故鳌溪书院山长乐安詹先生道存所著而其从曾孙东鲁君所编次以刻之松郡者深郡人也使序之曰自昔圣贤其志广其学博其守约志广故欲以成天下之务学博故必以周天下之故守约故尝不外乎此心之神明盖非约不足以该博非博不足以济务孔子曰吾道一以贯之又曰我欲托之空言不若见之行事也顾行之之序则由身始孟轲氏没而世儒以功名就世者往往不知约之守而惟博之务其道则杂未能至于博而或施之应务其术则疎故君子之学鲜矣
先生生当濓洛讲明之后而又吴文定公之乡也其学有宗旨大抵本于人伦日用之常以推极乎阴阳造化之变读是编也可谓有斯志而又有斯学者矣惜也未见之行尔而若有待于今东鲁君也君名崇辛未名进士出推一郡者行始也
俨山集巻五十一
●钦定四库全书
俨山集巻五十二
（明）陆深 撰
○记一
浮山遗灶记
平定之山以浮名者二故称东西浮山云东浮山在城东五十里余即女娲氏补天之处其炼石灶尚存山多产石炭胜他产而所产诸色石亦可烧云予尝荒唐补天之说今适其地睹其迹于是召其土人问之土人曰然又问之土人之耆宿耆宿曰然已又问之学士大夫士大夫又曰然予曰何谓也时佥宪白君实之曰是遗俗焉可征已凡吾定之人环而家者以千万计而附州者尤宻今州居之家复以百千计歳上元之夕无论小大家家置一垆焉当户髙五六尺许实以杂石附以石炭至夜炼之达旦火熖熖然光气上属天为之赤至于今不废也
是之谓补天予闻之始悟而未有以发也遂过乐平与太宰白岩先生乔公谈浮山及此予以为此盖史氏之微词也要之实理固亦有然按娲皇之兴继太昊而诛共工是时火德中微生民甚朴想夫茹毛饮血之外日出而作尔日入而息尔固未能尽火之用也况鸿荒初开林木鲜少樵薪之利尚微而附丽之机犹隐娲皇乃察物宜前民用是故制此以通昏黑之变辅烹饪之宜所以开物而成务盖曰补天之所不及尔后世所谓焚膏继晷爝火代明亦斯义也此诚赞化育之一端圣人继作舟车宫室之制安往而非补天也
哉补助也赞也未必尽寓弥缝修缀之义谓因其罅漏而补塞之读者不以辞害意可也后世方士家本列子之言以为烧丹接气之术故神其事世遂惑焉公大以为然云此可破千古之疑予许为作辨而未有以复也聊记于此
徽守南侯复役记
徽父老郑廉等言于深曰徽郡于江南据大鄣之麓俯视诸郡地产民力于诸郡特劣而饶富之名顾不后诸郡是故号难治治之而得民心又难也南侯之治徽三载矣善政以十百计最得其民心者复役一事尤巨于徽盖百世功也徽之民自是有子孙矣徽之民自是有田庐矣徽之民自是有殖业矣侯之功安可忘也惟我太祖髙皇帝定鼎金陵太平实首善
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