左旋
仕仕因所之而功业见焉虽然得失者命也进退者分也非我之所敢与也合则殉国不可则奉身去而无所托焉然后慕恋之计重而恬淡之节亏矣斯之谓不可无者士乏正学久矣故鲜完才气质者徳性之累也勤逸者治乱之分也夫惟荣名焉是蹈而便安之怀则天下之务必有所畧积畧成弊积弊成坏若魏晋之叔季虽有一丘一壑之奇能独飨乎斯之谓不可有者有无之间君子之所必辨彼以形胜焉者末也公与深同举于乡文学该洽精敏强毅有天下之才典司谏议忠正和厚意存体国有天下之志礼闱校士公鉴慎宻为内帘冠退而未尝伐焉
有天下之量方将陟为卿辅举一世而勤劳之以副天下之望若是芳洲者固公之所不可无而亦岂宜遽为已有哉异日荷公之成绩朝野乂安一夫皆获然后幅巾杖藜从公兄弟以周旋于水芳野色之间深也不敏尚将赋焉是为记
月坞记
金齿张愈光修古学而未有合于今也自蒙以痴人之号将即月坞之胜而益修焉以告于国子先生陆深曰含居大保山中筑坞读书尽山之胜有泉有涧有树有卉有园有亭有台榭有梵宫琳馆可游可憇可骑射独于有月为最胜山西峙凡西之山咸拱揖可俯故于得月为最先月时泉声涧影树樾卉荫园亭台榭梵宫琳馆参差隐映含辉互彩浮蓝荡白若有若无顾而乐之使人心迹俱泯世累尽失期以终老焉又曰家君督含以进士业非古也弗敢废命则兹山之月之境荒哉斯非痴乎又曰履静以强志志强则学就縁痴以崇道道崇则用光含之志也
深览而异焉语之坐告之曰吾子用志良勤矣夫君子之学古也道贵弘守贵约动贵时不弘不足以周务不约不足以致道不时不足以利用吾子疑于适越而废冠屦矣冠屦者首足之所用也越人废冠屦非能废首足也故科目者豪杰之所由也非由科目而豪杰也吾子求道于六籍修辞于两都诚古矣今天子置馆阁设论思所以华国而经世者非俗学之所用也吾见子之合也将有日哉请与子论月可乎月之时用大矣悬象于天敌体于日代明于夜积成于歳虽然风雨之夕虽望无月晦朔之际虽月无明上弦之与下弦魄同而进退殊也
晨见之于夕见形同而消长殊也春之溶溶也秋之皎皎也夏之助暑也冬之竞寒也是故月之变屡矣安往而不得月哉三代时士以选举汉以经行魏晋以中正隋唐始以进士是故仕之变亦屡矣安往而不得士哉吾子耽月坞之山水几于滞静而未弘矣薄科举之委琐几于骛逺而未约矣任气质以疾疢几于过动而违时矣愈光瞿然曰含痴庶其有瘳乎愿书为记
晴原草堂记
吾友前光禄少卿贾启之作晴原草堂既成自徽州贻书谓上海陆深曰宜有记深方退耕三江之野陟降皋隰以与老农老圃日相从事校量物宜占测晴雨以观天地阴阳之变家本故农有先人之庐中田而植绳枢苇箔无文章绮丽之饰牕榻洁清取足卧起杂植梅竹桃柳以为障蔽风日暄和则策短笻选髙丘遐观逺眺有延陵季子之风三国六代之遗迹在焉归而燕坐焚香读周易楚词歌淮南小山之篇自适也每当风雨交会之期则晦冥黯黮沮洳震荡亦复无欢闭户而卧虽数日可也庶几哉所谓晴原草堂者深疎慵人也
不闲世务强起从仕今方为世指目分当弃置傥蒙先人之惠力食是资未为无事辛勤劳勚之余因以寄吾幽寂散逺之趣盖将老焉如先生蚤负重名举进士为御史正言直道耸动朝端视师靖边有文武之畧还陟卿寺向用矣而暂理逺郡固寸阴之游太空耳而必是云云非深之所敢知也先生之言曰吾少也命名以启按启从■〈启，去口〉从日有晴之义吾佩焉及长授诗至小雅之什曰畇畇原隰曾孙田之按髙平曰原田于原焉有无逸之训吾爱焉且治田于雨余乗时也顾名思义此启之志也深卒书而叹曰启之今之知道者与天髙地下万物散殊人生于其中经纶系焉
故形而上者七政四时之类皆天也形而下者五岳四渎之类皆地也天有阴阳之殊地有险易之辨人有邪正之伦凡阳明之气为光霁为日星其于人也为高朗为睿圣凡平易之气为原陆为道路其于人也为博厚为坦夷若夫消长之数治忽存焉君子之所慎也故曰君子之道犹日星然不言月者阴类也又曰周道如砥君子所履言君子之履无险也晴原之义意在于斯欤有非深之所能知也今天子举用遗才赐环在迩启之归坐庙堂终经纶之业挽回清平淳厚之风以弼成雍煕泰和之治然后明农畎亩及桑榆之未晞余光所被犹足以映后人人将指之曰此和风庆云也
此泰山乔岳也则是草堂固当与茅茨卑宫同歌咏于诗书矣岂区区藩墙所敢望哉姑记之以俟
小康山径记
唐风之诗曰无已太康记亦有之乐不可极极者太过之辞也盖言乐之不可以过也予谓真乐无过凡言过者皆情欲之感也夫物交于外欲动于中而情出焉顺而无制然后流连荒亡沈湎滛泆无所往而不至至于伤性命之正者众矣若夫无为无求无思无虑
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