左旋
尝通显为公侯与惟朱文入印实始于唐而汉器物铭多作阳识是印填缪侧让具存古意殆非近世之所能为也然自晋唐以来无廷美显闻者而竟归于公将神物预拟以有待耶是未可知也惟公父子兄弟皆位公孤而宰衡之典若合符节重以硕徳宏材被今天子特达之知雍容庙堂陶冶一世之人材朝廷之美家庭之美身兼有之是印也岂声称之同已乎谓之神锡固宜聊记于此以符封拜之兆云
跋边伯京草书千文
书法弊于宋季元兴作者有工而以赵吴兴鲜于渔阳为巨擘终元之世出入此两家是卷千文为边陇西伯京书自叙出于渔阳结构甚密波澜焕发殆未易优劣也按史元顺帝以至顺四年六月即位改元元统凡二年乙亥则重纪至元凡六年辛已则改元至正不知何以复系至元于辛巳耶岂作是书时乃正元之日而逺方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙者尤盛景良未详其履歴此必伯京寓浙时为书耶自后数年而元亦季矣我朝三宋者出追踪魏晋开一代书学之源而今贤才辈出骎骎古人矣郑思斋启范得此卷持以示余为论文翰与治化相通者若此思斋治理文章直欲等秦汉上之顾于此卷欣赏焉
异日当轴取人之善亦若焉可矣
跋所书黄甥良式绫卷
黄甥标字良式予赴召侍予北行及赴调又欲侍予南行至杭予辞之以此绫索书旧作舟过严濑行青山中如画不觉尽此嘉靖己丑七月廿四日俨山转拙翁
俨山集卷八十七
●钦定四库全书
俨山集卷八十八
（明）陆深 撰
○题跋三
跋月影辩
予道顺德览新志读撖生月影辩而善之其谓非地影者三似矣而未尽盖日中亦有影故也夫道体之全三有神有化有物不测之谓神无迹之谓化有形之谓物阴阳神也寒暑燥湿几于化矣天地日月物也是故日月者水火之精也水火者阴阳之麤迹也水内涵火内暗液而为浊凝而为氷水体则然也蒸而为烟熄而为土火体则然也月中必有影日中亦然所谓查滓之未尽者故日月不离于物也狐兔者自下视之取象也犹观逺山然近则否非地影者盖月有魄而无质也故无所受与瞳鉴当异造化之理甚深有言语所不能尽者聊附此说于后以就正焉
跋李嵩西湖
图此卷购得之长安当是西湖图第有苏堤而无岳坟岂思陵时画耶或云李嵩手笔然无题识可考观其粉金题额非宋人不能书也予夙有山水之好颇留意钱塘之西湖昨岁出持浙宪舆舫往来若为已有既去而未能忘之今嘉靖戊戌腊日邂逅此幅恍如再到时适有山陵扈从之行表弟顾世安黄甥标从旁赞赏以为人世等鸿雪尔正可卧游神往槖中自合贮湖山也予笑曰吾老矣不复能有登临之兴傥遂归休得从二三子于江海之上左右图书以乐余年是卷也宁非予鉴湖之一曲耶聊记于此
跋姜明叔西湖图记
韩昌黎画记如画至王摩诘辋川图皆诗也明叔为予作此记铺叙详赡有法展图复读之弥佳顾中舍汝嘉以小楷写之亦复楚楚可乐也凡物至于可乐外境隠矣世恒谓古今人不相及岂其然哉
跋鲜于伯机草书千文
此卷千文予屡见之其一勒石于四川按察司后堂其一表弟顾世安所收京师见一本乃临书也与此卷结构行欵俱同困学前元时书名与赵文敏松雪相埓或谓遒劲过之好事者至云松雪毎以已书二幅易困学一幅焚去以其轧已也斯言何谓而学书家乃有发塜呕血之事将后人之谈柄耶顾松雪书法盛传于时而升堂入室者往往有人其甚乃有夺胎乱真至不可辩诘而困学之法传者落落此卷跋尾所云南方士大夫以予北人麤识点画固是撝谦不方重出若云雪寒晨起笔墨不调等语岂容一朝
之顷为一任俟连书三四本殊以为疑而未之解但笔力当以此卷为胜壬寅巧夕试笔
跋师子林图
此卷师子林图徐幼文作凡十二段段有题名以古篆隶写之独损其一按图当是雪堂云各系以五言诗凡十二首不书名氏后有少师姚荣公跋尾想见一时之文雅可补后来之郡乘荣公称余友幼文洪武间为师林如海作十二景余尝题其上颇有称誉卷中之诗当出荣公无疑而词翰尽皆简健按幼文名贲仕至河南左布政工诗能画吴门四杰其一也师子林在吴城东北隅本元僧维则之道场最号奇胜则好聚奇石类狻猊故取佛语名庵首图一石题狮子峯者是已或云则得法于本中峯本时住天目之师子岩盖以识授受之原也
姑苏新志维则字天如姓谭氏至正初人而跋尾称如海师岂即其人与但荣公跋于永乐丁酉似为其徒携至京师而作故有四十余年之叹而兴感于幼文如海之谢世矣尝闻荣公以少师还吴访其师于师子林为所拒至夜漏深以微服往叩后门求见有僧瞑目端坐止以手扪其顶曰和尚留得此在盖荣公功成贵显犹本僧服故不曾蓄发徐云和尚撇下自已事却去管别人家事恁么荣公怃然而去可谓本敎中之喝棒
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